鞭打春牛有什么意义？
鞭打春牛：打去牛的惰性，宣告春耕大忙开始
打春仪式，鞭打春牛。通常在立春时刻或立春日早晨举行，打春仪式最高由皇帝亲自主持，太监执行。地方上也主持打春仪式，但是各地稍有不同。
相传古代东夷族首领少嗥氏率领民众迁居黄河下游，让百姓由游牧民改为农民，从事农业生产，并派他的儿子句芒经营这番事业。 句芒在寒冬即将逝去前，采河边葭草烧成灰烬，放在竹管内，然后守候在竹管旁，到了冬尽春来的那一瞬间，阳气上升，竹节内的草灰便浮扬起来，标志着春天来临了。于是句芒下令大家一起翻土犁田，准备播种。可是帮人耕田的耕牛却仍沉浸在“冬眠”的甜睡中，整日吃吃喝喝、优哉游哉，懒得爬起来耕地。 随从便建议用鞭子抽打耕牛...全部
鞭打春牛：打去牛的惰性，宣告春耕大忙开始
打春仪式，鞭打春牛。通常在立春时刻或立春日早晨举行，打春仪式最高由皇帝亲自主持，太监执行。地方上也主持打春仪式，但是各地稍有不同。
相传古代东夷族首领少嗥氏率领民众迁居黄河下游，让百姓由游牧民改为农民，从事农业生产，并派他的儿子句芒经营这番事业。
句芒在寒冬即将逝去前，采河边葭草烧成灰烬，放在竹管内，然后守候在竹管旁，到了冬尽春来的那一瞬间，阳气上升，竹节内的草灰便浮扬起来，标志着春天来临了。于是句芒下令大家一起翻土犁田，准备播种。可是帮人耕田的耕牛却仍沉浸在“冬眠”的甜睡中，整日吃吃喝喝、优哉游哉，懒得爬起来耕地。
随从便建议用鞭子抽打耕牛，句芒不同意，说耕牛是我们的帮手，不许虐待它们，吓唬吓唬就行了。于是他让随从用泥土捏制成牛的形状，并且故意制造很大的声势，然后挥舞鞭子对之抽打，意在杀鸡给猴看，鞭响声惊醒了耕牛，一看伏在地上睡觉的同类正在挨抽，吓得都站起身来，乖乖地听人指挥，下地耕田去了。
由于及时春耕劳作，当年获得了较好收成，原先以畜牧为生的人们纷纷改弦更张从事农业生产了。随后，句芒被尊为专行督作农耕的神祇，鞭打春牛逐渐成为人们及时春耕大忙的仪式。
随着农业经济的普遍推广，鞭打春牛活动正式列为国家典礼。
每逢立春前三日，天子就开始吃素沐浴，到了立春那天，亲率公卿百官去东郊迎春，而判断立春节气来到的方式，基本沿袭句芒的办法。此外，又预先塑制好和真牛一般大小的春牛送到东郊，等到确认已迎来春天后，便用鞭子抽打春牛，表示督牛春耕。
到了唐宋时代，这套礼仪演练成举国上下同时进行的活动：每年夏季，即由官方预测来年立春的准确时间，并根据年月干支，决定取哪一方向的水土做成一条春牛和一尊句芒神像。此后，各级地方官方都据此规定和样式，也照样塑制好一套。
到了立春那天，皇帝率领百官在京都先农坛前迎春鞭牛，各级地方官员带领百姓在城郊迎春拜牛。如果立春是在农历腊月十五之前，句芒就摆放在春牛的前面，表示农事早；如果立春正值岁末年初之际，就让句芒和春牛并列，表示农事平；如果立春在正月十五以后，句芒就被摆放在春牛身后，表示农事晚。
人们根据句芒神的塑像和春牛摆放位置来安排立春农事活动的早晚。
鞭打春牛的场面极热闹，依照惯例是首席执行官用装饰华阳的“春鞭”先抽第一鞭，然后依官位大小，依次鞭打。最终是将一头春牛打得稀巴烂后，围观者一拥而上，争抢碎土，据说扔进自己家田里，就能丰收吉兆。
此外，亦有纸扎春牛的，并预先在“牛肚子”里装满五谷，等到“牛”被鞭打破后，五谷流出，亦是丰收的象征。清朝后期，封建政府已不再把农事放在重要位次，迎春鞭牛渐渐由官办变为民间举办的迎春活动。农民自己组织鞭打春牛活动，更加热闹了，增添了抬着句芒神和春牛游行、唱迎春歌等许多内容。
春牛享受披红挂彩、招摇过市的待遇，虽然最终不免被打得稀烂，但是内容过程更加丰富了。直到现在，部分地区还保留着鞭打春牛的风俗。例如，在辽宁义县，立春之日，人们鞭牛“打春”。打春牛时，拿着纸鞭鞭牛三下，打第一鞭时唱“一鞭风调雨顺”，打第二鞭时唱“二鞭国泰民安”，打第三鞭时唱“天子万年春”。
一来打去牛的惰性，二来告诉大家春耕开始了。收起
