怎样解析《灵城精义》的气运说？
宇宙有大关合，气远为主；山川有真性情，气势为先。气运是风水形势学的精髓，古代的风水师观形势的目的就是为了判断生气的旺衰，继而判断祸福吉凶。在此基础上，《灵城精义》提出气运说：在宇宙中有一个 大的枢纽，它是由生气的运行构成。 在山川中蕴藏有真正的禀性，首先要看生气的势态。那么，如何辨析山川中的生气呢？人们需要记住一个诀窍：山乘秀气，水乘积气，石乘煞气，平乘脊气，山谷异形，平原一气。(1) 水乘秀气，是因为山势险峻，性情刚烈，只怕不秀丽，如果能够发现秀丽 的地方，也就是生气聚集的地方。 在这些高处的地方，多是一些清气，这就叫做 “收山不收水”，所以将山峦上的秀气作为生气。(2) 水乘积气，...全部
宇宙有大关合，气远为主；山川有真性情，气势为先。气运是风水形势学的精髓，古代的风水师观形势的目的就是为了判断生气的旺衰，继而判断祸福吉凶。在此基础上，《灵城精义》提出气运说：在宇宙中有一个 大的枢纽，它是由生气的运行构成。
在山川中蕴藏有真正的禀性，首先要看生气的势态。那么，如何辨析山川中的生气呢？人们需要记住一个诀窍：山乘秀气，水乘积气，石乘煞气，平乘脊气，山谷异形，平原一气。(1) 水乘秀气，是因为山势险峻，性情刚烈，只怕不秀丽，如果能够发现秀丽 的地方，也就是生气聚集的地方。
在这些高处的地方，多是一些清气，这就叫做 “收山不收水”，所以将山峦上的秀气作为生气。(2) 水乘积气，因为水势容易流散，不容易凝聚，如果能够凝聚起来，则是生 气所在的地方。在低处，主要以这种聚集的生气为主，叫做“收水不收山”，所以 将水流中的积气作为生气。
(3) 石乘煞气，在山间能产生喜气，也会产生怒气，怒气就是山的威势所在， 而这种怒气外露则成为大石，如果山石陡峭刚猛，不成形状，没有威势，则只会生 出煞气，而没有生气，易招致灾祸。而只有威势，成形的大石才会产生生气，需要细细辨别。
(4) 平乘脊气，对于平坦的地势来说，纯阳没有阴气，生气便不会聚集，如果 有一处地势呈现山脊的形势，便能够聚集生气。(5) 山谷异形，在山谷之间，形势各异，各自成形，所以对于江南的地带与江 北是不同的，只要有一个地方凸起，便能够使得生气格局展开，有盖蔽、有送往、 有朝拱、有迎来，有的像城池，有的像驿站，来回往复，如果有两三处水流的出口，则能够形成结穴，需要观察后再判断。
(6) 平原一气，在广阔的平原里，只要有一个地方隆起，便可以当做城市或市 镇，人们的宅院和葬穴也都会选在这里。这里的人们尽管相距百里，但语言和风俗习惯多相同，这便是一气。但要注意的是，在寻找生气时眼光不宜狭窄，宜多看多想，仔细分析后再作定论。
收起
