什么的风景为话题的记事作文
海德格尔说过,人应该诗意地栖居在自然中。在自然中闭目凝神,我的心灵饥渴地享受着一派绚丽的风景。 自然可以是一杯黄土。心灵躲在孕育自己的黄土深处,便会感到安稳。生于斯,长于斯,也必将歌哭于斯。 默默注视脚下的一杯黄土,知道自己来时的路,在寻找的路上就不至于迷失方向。宁夏边区的一个小村庄,漫天的风沙吹走了肥沃的土地,吹走了一批批希冀改变命运的人们,村庄成了他们人生旅途中一个微不足道的站台。 然而,作家刘亮程的心却始终栖居在村庄里家园中的那一杯黄土之中,他只为那个小村庄写散文。他暗暗地观察着现代文明未及的最后一个村庄,看到的却是现代文明的走向。 自然可以是一棵菩提树。佛祖在菩提树下悟道,...全部
海德格尔说过,人应该诗意地栖居在自然中。在自然中闭目凝神,我的心灵饥渴地享受着一派绚丽的风景。 自然可以是一杯黄土。心灵躲在孕育自己的黄土深处,便会感到安稳。生于斯,长于斯,也必将歌哭于斯。
默默注视脚下的一杯黄土,知道自己来时的路,在寻找的路上就不至于迷失方向。宁夏边区的一个小村庄,漫天的风沙吹走了肥沃的土地,吹走了一批批希冀改变命运的人们,村庄成了他们人生旅途中一个微不足道的站台。
然而,作家刘亮程的心却始终栖居在村庄里家园中的那一杯黄土之中,他只为那个小村庄写散文。他暗暗地观察着现代文明未及的最后一个村庄,看到的却是现代文明的走向。 自然可以是一棵菩提树。佛祖在菩提树下悟道,慧能在菩提树下咏叹“菩提本无树”。
人的肉身终究会腐朽,自然也在不断进行着物质的更迭。于是,偷走“智慧之果”的亚当夏娃们寻找不朽的东西—心灵,一棵“身不灭”的菩提树。梭罗在树下写出了《瓦尔登湖》,斯宾诺沙在树下求索着生命的意义。
菩提树阴下,心灵才能与肉身对话,心灵才能与自然交谈,心灵才能找到自己安静的位置,捕捉自然泄漏的秘密。狄金森感叹：“阳光太灼眼,真理也如阳光,看到了,眼也瞎了。”然而,菩提却滤去了强光,让心灵在树阴下发现自然的斑斓。
自然还可以是纯净天空中的一朵白云。大使伽达默尔在与云游戏,追寻“生与死”的联系；尼采的“强人意志”在云上也只能化作一团软软的棉花。凡·高挥洒激情,为白云染上了一缕金黄；毕加索却为白云抹上了蓝色,让和平拥有着海的宽阔。
心灵是一根会思想的芦苇,它折射着这一朵白云,变化万端。 自然也可以是罗萨的“第三条河流”。流中有哲理,“沧浪之水清兮,可以灌我缨；沧浪之水浊兮,可以灌我足”；流中有悲哀,王国维倒在了清朝文化深处；流中更有智慧,佩索阿打开了心灵的死结,化成了一条“清新、永恒”的河。
自然更可以是许多许多。 自然是一幅有无限风景的画,只要心灵浸润着智慧和对自然配信仰,就可以立在黄土里,仰望天边的白云；站在云之端,俯视沙漠中的菩提；汇入“第三条河流”,“到中流击水,浪遏飞舟”。
【1】聆听水意,感悟美景 那山,透着一种静谧的威严。白日里,观光游历者纷至沓来,山脚下不时传来凌乱的脚步声与欢笑声。此时,山的那份威严也变得和蔼可亲、平易近人。当夕阳滑过山的肩头,游玩一天的人仍然饶有兴致围坐着燃起一堆暖暖的火。
此时,小溪吟唱的歌声便隐约入耳,我被吸引,走去。 好美的景。我坐在溪边一块被轻柔之水抚得光滑的青石上,听任溪水那平和中娓娓道来的声音沁润我的心,那份轻柔和细腻在我的心深处回响。水流掠过大小不一、奇形怪状的山石上绿绒绒的青苔。
悄悄地,月光溶入溪流,似乎宇宙万物都在聆听这美声,感悟这美景。我的思绪也随水流缓缓地漂流。一种前所未有的凄美与美妙,正顺着岁月风化的痕迹沁染着我的气息。在闪烁着银色的波光中,我顿时忘却了溪流以何种形式发出了何种声音而是凝神领略一种全身心投入的感情。
溪水流过我的心田,在彼此微妙的灵犀中,我与它已经心照不宣了。 在如此美妙的风景中,月醉了,山醉了,水醉了,人,也醉了。我望着清澈的流水心头被一种玄妙的情感占领。一切繁杂与倦意不知能否在这一刻随着溪流远去,去聆听和回应彼岸的天籁之音。
若言大海是儒家为治国平天下、追求功成名就而入世的大场面,那么山中这溪流、这美景则是道家"生而不有,为而不侍"的出世之作。我并非圣人,无法领略其中的深奥与玄妙,但我意识到一切喧嚣与绚丽,都必将归宿于一种和谐与宁静。
一丝寒意掠过,我将双手放进口袋。此时,月已经升上了半空。我想,在匆忙的人生旅程中,我一定会再次来到这里,聆听水意,感悟美景,让自己不知不觉地融入大自然的和谐之中,与飘渺的水声一起,随波呢喃且相傍夕阳。
月醉了,山醉了,水醉了,景醉了,人,也醉了。一醉方休,为的只是那美景,那让人感触良多的美景。 聆听水意,感悟大彻美景。收起
