隋唐儒家哲学经历了什么样的发展历
隋唐时期的儒学虽然有道教和佛教两个强大的竞争者，但是却依然占据着正 统地位。唐代中期，韩愈为了对抗佛教的“法统”说提出了儒家的道统说，认为只
有儒家的仁义才是最高的道德标准，只有儒家的道统才是中国文化的正统，才是唯 一合法的思想。 在他之后，李翱从儒学立场出发，将儒家经典《中庸》的性命学说 与佛教的心性思想结合起来，形成一套成为圣人的理论，也就是他最为著名的复
性说。韩愈和李翱的思想称为了宋明理学的先声。此外柳宗元和刘禹锡针对天人 关系，对天人感应论展开了批判，柳宗元明确提出，天无意识，不能“赏功而罚 祸”；刘禹锡则提出“天与人交相胜”的学说，认为强者制胜弱者是自然规律，建
立礼义法制...全部
隋唐时期的儒学虽然有道教和佛教两个强大的竞争者，但是却依然占据着正 统地位。唐代中期，韩愈为了对抗佛教的“法统”说提出了儒家的道统说，认为只
有儒家的仁义才是最高的道德标准，只有儒家的道统才是中国文化的正统，才是唯 一合法的思想。
在他之后，李翱从儒学立场出发，将儒家经典《中庸》的性命学说 与佛教的心性思想结合起来，形成一套成为圣人的理论，也就是他最为著名的复
性说。韩愈和李翱的思想称为了宋明理学的先声。此外柳宗元和刘禹锡针对天人 关系，对天人感应论展开了批判，柳宗元明确提出，天无意识，不能“赏功而罚 祸”；刘禹锡则提出“天与人交相胜”的学说，认为强者制胜弱者是自然规律，建
立礼义法制，赏善罚恶，是社会准则。
柳宗元与刘禹锡两人的思想包含着唯物主义 的思想见解和朴素的辩证法思想。收起
