《庄子》中“申徒嘉，兀者也，而与郑子产
申徒嘉是被砍了一只脚的人，与郑国的子产一同在伯昏无人门下 学习。子产对申徒嘉说：“如果我先出去那你就留下，如果你先出去那 我就留下。”等到第二天，子产和申徒嘉都在同一个屋子里，坐在一条 席子上。 子产又对申徒嘉说：“如果我先出去那你就留下，如果你先出 去那我就留下。现在我要出去了，你选择留下还是不留下呢？你见 到我这执政大臣还不避让，你把自己看得和执政大臣一样吗？”
申徒嘉说：“伯昏无人先生的学生中，怎么有这样的执政大臣来 学习呢？你以执政大臣自居，都不把别人放在眼里吗？我听说过一句 话：‘明亮的镜子上是没有尘垢停留的，尘垢落上去，镜子也就不会明 亮了。 长时间与贤人相处便会不犯错误...全部
申徒嘉是被砍了一只脚的人，与郑国的子产一同在伯昏无人门下 学习。子产对申徒嘉说：“如果我先出去那你就留下，如果你先出去那 我就留下。”等到第二天，子产和申徒嘉都在同一个屋子里，坐在一条 席子上。
子产又对申徒嘉说：“如果我先出去那你就留下，如果你先出 去那我就留下。现在我要出去了，你选择留下还是不留下呢？你见 到我这执政大臣还不避让，你把自己看得和执政大臣一样吗？”
申徒嘉说：“伯昏无人先生的学生中，怎么有这样的执政大臣来 学习呢？你以执政大臣自居，都不把别人放在眼里吗？我听说过一句 话：‘明亮的镜子上是没有尘垢停留的，尘垢落上去，镜子也就不会明 亮了。
长时间与贤人相处便会不犯错误。’你拜师从学要追求广博 精深的见识，这才是先生所提福的大道。而你竟然说出这种话，不 是错了吗！”
子产说：“你已经这样了，还要跟唐尧比道德，你衡量一下自己 的德行，遭受了断足之刑还不够让你有所悔悟吗？ ”申徒嘉说：“自己 为自己的过错辩解，觉得自己不应该形残体缺的人很多；不为自己的 过错辩解，认为自己不应该形体全整的人却很少。
懂得事物的不可抗 拒，能安于自己的处境并且看作是命运安排的那样，只有品德高尚的 人才能做到。一个人来到世上就像来到了善射的后笄拉弓射箭的范 围之内，中间的地方也就是最容易被射中的地方,但是没有射中，这 就是命运。
用完整的双脚嘲笑我残缺不全的人很多，我经常翻脸生 气；不过，一来到伯昏无人先生的门下，我就平心静气恢复正常状态。 不知道是老师用什么方法来净化我的，还是我自己悟出了真谛呢？我 跟随先生十九年了，先生从不曾认为我是个没有了脚的人。
现在你跟 我心有灵犀、以德相交，却用外在的形体衡量我，这不又错了吗？ ”子 产脸色羞赧而改变态度，说：“请你不要再说了！”。收起
