我是各自私的人吗？怎么克服自私？
一,自私的定义
自私，是使用频率很高的概念。一个概念，并非因为人们经常使用而便于给它定义，作为研究，怎样才能比较科学地定义以概括其全部本质特征呢？ 美国学者威尔逊在《新的综合》一书中，甚至将生命的最基本单位基因也说成是“自私”的。 按威尔逊使用“自私”概念的意义推而广之，一棵小草同另一棵小草争夺养料，鸟吃虫，猫吃老鼠，一只狗同另一只狗争抢骨头，人吃猪肉，食谷物，这统统是“自私”的表现。尽管威尔逊也承认基因既无意识，也无情感。 实际上，威尔逊是将任何生物体表现的有利自身、且以损害其它生物体为代价的“客观行为”统称为“自私”。威尔逊在什么意义上使用自私这个概念，那是他自己的事。但我为了研究...全部
一,自私的定义
自私，是使用频率很高的概念。一个概念，并非因为人们经常使用而便于给它定义，作为研究，怎样才能比较科学地定义以概括其全部本质特征呢？ 美国学者威尔逊在《新的综合》一书中，甚至将生命的最基本单位基因也说成是“自私”的。
按威尔逊使用“自私”概念的意义推而广之，一棵小草同另一棵小草争夺养料，鸟吃虫，猫吃老鼠，一只狗同另一只狗争抢骨头，人吃猪肉，食谷物，这统统是“自私”的表现。尽管威尔逊也承认基因既无意识，也无情感。
实际上，威尔逊是将任何生物体表现的有利自身、且以损害其它生物体为代价的“客观行为”统称为“自私”。威尔逊在什么意义上使用自私这个概念，那是他自己的事。但我为了研究的方便，只限于在人类社会中人与人的关系上使用自私的概念。
自私，作为人的属性之一，作为广泛而复杂的社会现象，既可表现为人的客观行为，又可表现为人的主观意识、观念、动机。由于人的意识、行为的统一性，自私可兼指行为、观念二者；又因为人的行为、意识之间可能脱节，空间时间上发生分离，或以矛盾的形式出现，它又可独指行为或观念。
那么，究竟从主观意识方面给自私定义好呢？还是从客观行为方面给自私定义好呢？
有人侧重从客观行为及其效果方面给自私定义，认为“自私，是指人以损害他人、社会的利益为代价来满足自己利益要求的行为”。
换言之，自私是一种损人利己的客观行为。我将此定义称为“自私的客观行为定义。”
该定义符合人们在道德评价中着重行为效果的习惯，而且，许多人在许多场合是在损人利己的行为的意义上使用自私概念的。
但是，该定义失之于简单。
首先，按照该定义的规定，只有当人事实上表现出损人利己的行为时，人才可以被称为自私。如果人没有表现损人利己的行为，那就不是自私的。然而，众所周知，如同人可以有犯罪的意识，动机，但并非一定事实上表现犯罪的行为一样，人有损人利己的意识，也并非一定事实上表现损人利己的行为。
这是因为：一、动机、意识指导行为的产生，其间尚有一个过程。在过程完成之前，一种动机、意识可能已经改变或消失，被另一意识、动机所取代；二、一种动机、意识可能仍然存在，但由于外部环境的制约，或由于另一意识、动机的抑制，该意识、动机暂时没有指导行为的产生而潜伏下来。
因此，人没有表现损人利己的行为，但这并不等于他头脑中一定不存在损人利己的意识、动机。由于客观行为的定义没有将此种情况包括进去，在解释有些现象时，便显得生硬、牵强附会。例如，某人在某事上没有表现损人利己的行为，但在另一事上又表现了损人利己的行为。
按客观行为的定义，就只能这样解释：他由不自私变成了自私。但事实上，这里有两种情况：一是这种客观行为的变化是动机、意识相应变化的结果；二是行为虽然变化，但动机没有变，动机是原来就存在，是连续的。
按客观行为定义来解释第一种情况，是合理的，但解释第二种情况，则显然不妥。
其次，如果在严格的“损人利己”的意义上使用自私的概念，那么，当有人遇难不帮或见死不救①时，这类行为也不能被称为自私。
因为行为者他既不损人，也不利己。而事实上，人们没有例外地将此种行为称为自私，这类行为者被称为自私的人。
尤为重要的是，当人的行为的客观效果表现为利己利人（互惠）
时，人是不是自私的呢？按照客观行为的定义那也不能称为自私。
但我们知道，利己利人的客观行为效果，常常是从“为我”的主观动机出发的结果（当然有其他情况）。当有人实施客观上有利他人、社会的行为时，“利他者”很可能是为了从他人、社会那里获得相应报酬。“他的良好行为是一种老谋深算之举，实质上是为了自己的及其亲属的利益。
”②观念、动机是自私的。正因为是“为了我自己的及其亲属的利益”，所以，如果他的良好行为（利他）没有能使他从对方获取他认为的相应报酬，或少于他认为的相应报酬，那么可以预期，他的良好行为将消失或减少，假如他能够获得相应的报酬，他的良好行为将继续表现。
这类行为，虽然仅从行为效果（利己利人）看，从静态的意义上看，的确不便称为自私，但如果从动态的意义上，从主观意识、动机方面看，就有充分的理由称为自私。
由此看来，仅从客观行为方面给自私定义，虽然考虑到了行为动机的统一性，但由于没有注意到观念、行为的矛盾性与脱节的可能，故没有概括人们使用自私这一概念的全部内涵，所以，有相当的局限性。
从主观意识、动机方面为自私定义怎样？
无疑，从主观意识方面为自私定义是有根据的：一、只有人才具有鲜明的意识（当然是在相对的意义上），所以从主观意识方面定义，可以将人的自私与其它动物的“自私”（本能）很好地区别开来。
并且，这符合我研究自私只限于人的目的；二，从主观意识、动机方面给自私定义，便于从动态的角度认识自私与人，从而避免客观行为定义的局限；三、动机、意识比行为本身更有力，其逻辑是：通常情况下，人的行为总是人的有意识的行为，如果我们能够真正消灭意识、动机，那就能同时消灭行为本身，但消灭了行为，却并不等于消灭了意识、动机，而只要动机、意识仍然存在，它又可将消灭过的行为重新生产出来。
于是，我将自私定义为：当人同他人、社会发生利益关系时，他首先考虑的更看重的是自己的利益，当人认为自己同他人的利益不矛盾时，这种为自己利益考虑的动机即可指导客观上利人利己的行为；当人认为自己的利益同他人、社会的利益相矛盾时，这种为自己利益考虑的动机就表现为牺牲他人、社会的利益来维护发展自己的利益的行为。
对自私作如此界定，也许仍然没有概括人们使用该概念的全部本质特征。但有一点可以肯定，对自私这一概念，必须作多角度、多层次的、动态的整体把握。为此，就必须将对人的主观意识、动机与客观行为两方面的研究结合起来。
二,克服自私 作者： kingags 2006-2-6 17:13
1。每个人都有需求，当谋取需求时损害了别人的利益，就是自私。
2。自私有程度上的不同，轻微一点是计较个人得失、有私心杂念、不讲公德；严重的则表现为为达到个人目的，侵吞公款、诬陷他人、杀人越货、铤而走险。
3。自私的人嫉妒心强，心目中只有自己，根本不能容纳别人。如果谁的本事比他强，取得了好成绩，甚至在容貌、身材、年龄方面超过他，都会感到难受，于是想方设法诋毁、诬陷、为难比他强的人。楼上的有道理，要弄清楚你是否真的自私。
，还是你的道德上认为的自私。
4。自私的心理调适有如下方法：
5、内省法。这是构造心理学派主张的方法，是指通过内省，即用自我观察的陈述方法来研究自身的心理现象。自私常常是一种下意识的心理倾向，要克服自私心理，就要经常对自己的心态与行为进行自我观察。
观察时要有一定的客观标准，就是社会公德与社会规范。而要反省自己的过错，就必须加强学习，更新观念，强化社会价值取向，向毫不利己、专门利人的模范学习，对照榜样与模范找差距。并从自己自私行为的不良后果中看危害找问题，总结改正错误的方式方法。
6。多作利他行为。一个想要改正自私心态的人，不妨多作些利他行为。例如关心和帮助他人，给希望工程捐款，为他人排忧解难等。私心很重的人，可以从让座、借东西给他人这些小事情做起，多做好事，可在行为中纠正过去那些不正常的心态，从他人的赞许中得到利他的乐趣，使自己的灵魂得到净化。
三, 怎样才能交到真正的朋友
2008年04月16日 星期三 20:30译者：sunny0540
世界从未像现在那样如此紧密地联系在一起，但是人们却也从来没有像现在那样如此孤单过。
你最近一次和邻居交谈是在什么时候？而你和电梯里的陌生人随便聊聊又是什么时候？世界是如此地令人兴奋，让人为之疯狂，以致于人和人之间都忘了相互交流。
想和别人聊天时，我们只要发个邮件，或则直接打个电话就好；要想知道朋友假日里什么时候有空，我们只要去他们的Bebo网看一下就行了；交新朋友的话，也只要去约会网兜一圈就成。
但是，如果我们想交真正的朋友，还是得从真诚的交往开始。
敷衍塞责
很多人，不管是从心理上还是策略上，都很清楚，我们只是在敷衍塞责。当你准备和新朋友见面时，你是不是犹豫过，不要打电话给他以免让他觉得自己是喜欢他/她的？你又有没有经历过以下的一些画面：
你遇到了自己喜欢的人，而且很显然，他们也喜欢你，你准备打电话给他们，约出来见个面：
你心里想到：‘他可能会觉得我太喜欢他了，我还是先别打电话了，再等几天看看’
他们也许也正想着：‘我真希望她会打电话给我，但我自己又不想打电话给她，以免让她觉得我总是那么绝望无助，算了，再过个几天打吧’
不管是工作上，感情生活中，还是事业上，甚至家庭生活中，我们都在敷衍塞责。
所有这些只会让我们觉得更加孤单，彼此之间更加疏远而已。
待人要真诚
如果说生活有教给我任何东西，那么最重要的一样就诚实和真诚。真诚，在我看来，就是不要没事却和别人说你很忙。
我因为诚实坦诚而深受大家的信任。如果有人问我个问题，而回答不是他们所期望的，我就常常会问“你想要我说实话还是讲些你想听的话？”对于那类问题，我其实并没有做出鲜明的表态，但是却让别人觉得我既可信又诚实。
是时候停止敷衍塞责了，开始真诚地面对自己和他人，因为只有这样，你才能回到和人真正交往的道路上。
虽然说诚实对某些人而言很困难，但是只要你努力地想要诚实，你就很容易交到朋友。
在我们的一生中，我们都需要别人的帮助，需要爱，需要奖励，也需要和人交谈。即便是在网上聊天，我们也需要别人的帮忙，让我们能够完成自己的目标。如果到现在你都还觉得没有必要看这篇文章的话，那么我就不会开这个博客，也不会有2000人的浏览量。
要是这个不是针对现状，我根本连一个字都不会写上去。通过写博客，我已经和不少人建立了不错的关系，而且你会发现，我是你所知道的人中最反社会的人之一，不过，在择友方面，我一向很慎重，也从不为了交朋友而交朋友。
因为我清楚的知道，长久友情的重要性。
我们都是社会性动物，都需要和别人相处，但为什么不朝在电梯里碰到的陌生人笑笑，随便聊上几句呢？干嘛不停下匆匆的脚步和你的邻居谈上个5分钟呢？不要拿忙当借口，和你的同事坦诚地聊上几句又有什么难的呢？我们应该变回作为社会的人了，而不要再做没血没肉的机器人了。
。收起
