请问各位,我想学瑜珈功,能自己在家自学吗?需要买什么样的入门的教材呢?多长时间能学会呢?没有基础的话好学吗?
a***
2004-11-19
当然可以啊.没有基础怕什么啊,难道其他学瑜珈的一开始就会吗,凡事都是从零到有的啊.其实在新浪的读书里,就有叫我们学做瑜珈的书哦,里面都配有示范用的图片的,很好的,我自己就是从上面学了一点.当然,你也可以买教初级入门瑜珈的VCD碟片学学.当到了要想更深一个层次的时候,再找专业人事教你.
宝***
2004-11-21
还是找老师吧。
小***
2004-11-20
能 只要买相应的书籍 自己坚持照书练 一定能学会的
b***
2004-11-18
这个完全可以自学的,只要你有恒心,但是要注意循序渐进,一些难度较高的动作要慢慢来。刚开始的时候可以做一些基础的动作,非常简单易学的。我就是自学瑜珈的,对提升气质和瘦身都有效的。
1***
2004-11-17
可以
为***
没有老师在身边指点,最好不要自学。小心走火入魔,不怕一万,就怕万一! ——良言相劝
水***
2006-07-10
作为健身方法,可以用光盘学。我们国家目前还没有瑜伽教练的认证考核,所以瑜伽教练也是鱼龙混杂。光盘很多,我用的是景丽的,很实用,12元两张,书店应该有买的。 瑜伽是东方最古老的强身术之一。它产生于公元前,是人类智慧的结晶。 瑜伽也是印度先贤在最深沉的观想和静定状态下,从直觉了悟生命的认知。瑜伽修持秘要是理论和实践互相参证的法典。 瑜伽一词源于梵文音译,瑜珈一词原初的意思是驾驭牛马,有结合、联系之意,从遥远的古代起也代表设想帮助达到最高目的的某些实践或是修练。 在古圣贤帕坦珈利所著的《瑜珈经》中,准确的定义为“对心作用的控制”,这也是瑜伽的宗旨和目的,是为达到冥想而集中意识之义。 可究竟是...全部
作为健身方法,可以用光盘学。我们国家目前还没有瑜伽教练的认证考核,所以瑜伽教练也是鱼龙混杂。光盘很多,我用的是景丽的,很实用,12元两张,书店应该有买的。 瑜伽是东方最古老的强身术之一。它产生于公元前,是人类智慧的结晶。 瑜伽也是印度先贤在最深沉的观想和静定状态下,从直觉了悟生命的认知。瑜伽修持秘要是理论和实践互相参证的法典。 瑜伽一词源于梵文音译,瑜珈一词原初的意思是驾驭牛马,有结合、联系之意,从遥远的古代起也代表设想帮助达到最高目的的某些实践或是修练。 在古圣贤帕坦珈利所著的《瑜珈经》中,准确的定义为“对心作用的控制”,这也是瑜伽的宗旨和目的,是为达到冥想而集中意识之义。 可究竟是什么同什么“结合”呢?其实瑜伽是为指明人类本能从较低到较高的“结合”,用同样方式也可从较高到较低的“结合”或同自我结合。 这也意味着与最高的宇宙万物之灵相同化,使自己从痛苦和灾难中获得解脱。 瑜珈在印度有着渊远的历史。在我们所知道的古印度婆罗门体系中与其有着密切的关系。在印度,人们相信通过瑜珈可以摆脱轮回的痛苦,内在的自我将与宇宙的无上我合一;通过瑜珈将产生轮回的种子烧毁,心的主体被证悟,一切障碍都将不存在。 在印度现在很难区分瑜珈与印度教的关系,在寺庙中、在经典中、在生活中、在许许多多的范围,两者的关系都彼此相互融合。 传说古印度高达8000米的圣母山上,有人修成圣人,亦有人成为修行者,他们将修炼秘密传授给有意追求者,因而沿传至今。 瑜伽修持者开始只有少数人,一般在寺院、乡间小舍、喜马拉雅山洞穴和茂密森林中心地带修持,由瑜伽师讲授给那些愿意接受的门徒。以后瑜伽逐步在印度普通人中间流传开来。 而今的瑜伽,已经是印度人民几千年来从实践中总结出的人体科学的修炼法,再也不是只限于少数隐居人仅有的秘密。 目前瑜伽已在全世界广泛传播。印度有很多专门研究瑜伽的学校。瑜伽有他一套从肉体到精神极其完备的修持方法,当今的瑜伽不仅只属于哲学和宗教的范畴,它有着更广泛的含义,千年不衰,有强大的生命力。当瑜伽的修持者在深沉的静坐中进入最深层次时,就会觉醒人生自性与生命的至善境界,从而获得个体意识与宇宙意识的结合,唤醒内在沉睡的能量,得到最高开悟和最大愉悦。 瑜伽的修持方法是能把散乱的精神集中并使之平静下来。瑜伽修炼首先着眼于身体的强健,然后要求身心融合为一。在此基础上,引导修持者进入无上完美的境界。在瑜伽修炼过程中,修持者逐渐深化自己内在精神,从外到内,从感觉到精神、理性,而后到意识,最后把握自我同内在的精神融合为一,达到天人合一。 由于在日常生活中的无知,致使身心承受焦虑和苦痛的折磨,使人们多种疾病缠身。通过瑜伽的修炼,可把人的愚昧无知变成智慧,疾病也从此痊愈,身心一年比一年健康。瑜伽阐述的方法,是从愚昧和幻觉中苏醒,使心理的灵光主宰自己。 瑜伽学说提出的准则和建议,不仅可以帮助病人康复,而且使人更健康。瑜伽学说反对强加于人,它主张未经检验的东西不可轻信,也包括瑜伽本身。学瑜伽必须经过自身的体验来领悟真谛,是让修持者自愿地来试一试,选上少量几段姿势,通过一二个月实践之后再对瑜伽做出判断。 一、修持瑜珈的八种方法 《瑜珈经》把瑜珈修持所达到的精神境界划分为若干等级,并提出修持瑜珈的八种方法: 1、制戒 即遵守不杀生、不妄语、不偷盗、不淫、不贪五条戒律,使身体摆脱一切物质利益的束缚,并对万物怀有善意。 引申为道德规范,道德首要。没有道德任何功法都练不好。必须以德为指导,德为成功之母,德为功之源。 瑜伽道德基本内容:非暴力、真实、不偷盗、节欲、无欲。这是瑜伽首先要求修持者遵守的道德规范。 2、内制 即遵守清净、满足、苦行、学习与诵读吠陀、崇敬神明五条道德标准。 引申为自身的内外净化。外净化为端正行为习惯,努力美花周围环境;内净化为根绝六种恶习:欲望、愤怒、贪欲、狂乱、迷恋、恶意、嫉妒。 3、体位法 即各种瑜珈姿势,目标是安定一切动作和感觉,最好的体位据说是盘坐。 引申为姿势锻炼。能净化身心,保护身心,治疗身心。体位法种类不可胜数,他们分别对肌肉、消化器官、腺体、神经系统和肉体的其他组织起良好作用。 不仅提高身体素质,还可以提高精神素质,使肉体、精神平衡。 4、调息 即修练瑜珈时的呼吸方法,做到除呼吸外忘却一切。 引申为呼吸法,是指有意识的延长吸气、屏气、呼气的时间。吸气是接受宇宙能量的动作,屏气是使宇宙能量活化,呼气是去除一切思考和情感,同时排除体内废气、浊气,使身心得到安定。 5、制感 即心灵控制一切感官和意识活动,并争取脱离感觉对象;六是总持,使心灵与一念或一物合一,排除其他。 引申为控制精神感觉。精神在任何时候都处于两个相反的矛盾活动中,欲望和感情相纠缠,其次是同自我相联系的活动。 控制精神感觉,就是抑制欲望使感情平和下来。 集中意识于一点或一件事,从而使精神安定平静。 6、总持 使心灵与一念或一物合一,排除其他。 引申为控制精神感觉。精神在任何时候都处于两个相反的矛盾活动中,欲望和感情相纠缠,其次是同自我相联系的活动。 控制精神感觉,就是抑制欲望使感情平和下来。集中意识于一点或一件事,从而使精神安定平静。 7、静虑 即经过长时间的注意力集中产生的一个阶段,此时已泯灭一切,类似催眠状态。 引申为冥想、静定状态,只有通过实际体验去加以理解,难以描述。 8、三昧 即经过上述不懈的修炼达到的极乐之境。 引申为修持者进入“忘我”状态:即意识不到自己的肉体在呼吸、自我精神和智性的存在。已进入了无限广阔的宁静世界。 以上八个阶段综合起来即为瑜伽。 二、四个步骤 以上这八个阶段又分四个步骤来实现。 1、第1阶段和第2阶段 思想基础,思想准备。 2、第3阶段和第4阶段 肉体训练,通过各种姿势训练达到去病强身的目的。 3、第5阶段和第6阶段 进行初步静坐修持静功。 4、最后一个阶段 是高层次修持,进行冥想、静定阶段。 。收起
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