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2005-08-04

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    歧 路 亡 羊 选自《列子·说符》 Translated Text 原 文 Original Text   杨子之邻人亡羊,既率其党,又请杨子之竖追之。
  杨子曰:“嘻!亡一羊,何追者之众?”邻人曰:“多歧路。”既反,问:“获羊乎?”曰:“亡之矣。  ”曰:“奚亡之?”曰:“歧路之中又有歧焉,吾不知所之,所以反也。” 译 文   杨子的邻居掉了一只羊,于是带着他的人,又请杨子的儿子一起去追赶羊。
  杨子说:“哈哈,掉了一只羊罢了,为什么要这么多人去找寻呢?邻人说:“有许多分岔的道路。”不久,他们回来了。  杨子问:“找到羊了吗?”邻人回答道:“逃跑了。”杨子说:“怎么会逃跑了呢?”邻居回答道:“分岔路上又有分岔路,我不知道羊逃到哪一条路上去了。
  所以就回来了。” 精 卫 填 海 选自《山海经》 原 文 又北二百里,曰发鸠之山,其上多枯木,有鸟焉,其状如乌,文首,白喙,赤足,名曰“精卫”,其鸣自?。  是炎帝之少女,名曰女娃。
  女娃游于东海,溺而不返,故为精卫,常衔西山之木石,以堙于东海。漳水出焉,东流注于河 译 文   再向北走二百里,有座山叫发鸠山,山上长了很多柘树。有一种鸟,它的形状像乌鸦,头部有花纹,白色的嘴,红色的脚,名叫精卫,它的叫声像在呼唤自己的名字。
    传说这种鸟是炎帝小女儿的化身,名叫女娃。有一次,女娃去东海游泳,被溺死了,再也没有回来,所以化为精卫鸟。经常口衔西山上的树枝和石块,用来填塞东海。浊漳河就发源于发鸠山,向东流去,注入黄河。
     。 执 竿 入 城 作者:邯郸淳 原 文 鲁有执长竿入城门者,初竖执之,不可入,横执之,亦不可入,计无所出。  俄有老父至曰:“吾非圣人,但见事多矣,何不以锯中截而入?”遂依而截之。
   译 文   鲁国有个拿着长长的竿子进入城门的人,起初竖立起来拿着它,不能进入城门,横过来拿着它,也不能进入城门,实在想不出办法来了。一会儿,有个老人来到这里说:“我并不是圣贤,只不过是见到的事情多了,为什么不用锯子将长竿从中截断后进入城门呢?”那个鲁国人于是依从了老人的办法将长竿子截断了。
        这个网站有很多 。

2005-08-04

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    黔驴技穷 选自:唐 柳宗元《三戒·黔之驴》 原文 黔无驴,有好事者船载以入。至则无可用,防之山下。虎见之,庞然大物也,以为神,蔽林间窥之。稍出近之,yin yin然,(yin字我打不出,它是第四声,在新华字典第607页“窨”字下面)莫相知。
   他日,驴一鸣,虎大骇,远遁,以为且噬己也,甚恐。  然往来视之,觉无异能者。益习其生,又进出前后,众不感搏。稍近益狎,荡倚冲冒,驴不胜怒,蹄之。虎因喜,计之曰:“技止此尔!”因跳踉大han,(第三声,新华字典第181页“阚”字下)断其喉,尽其肉,乃去。
   译文 黔地无驴,有一个喜欢多事的人用船载运(驴)进黔。运到以后发现没什么用途,就把它放在山脚下,一只老虎看到它是庞然大物,旧把它当作神,躲在树林间偷偷看驴。  一会儿,老虎渐渐靠近它,小心谨慎地样子,不了解对方是什么东西。
   其后的一天,驴叫了一声,老虎非常害怕,远远地逃走,认为驴子将要咬自己了,非常害怕。可是老虎走过来走过去得观察它,觉得它没有什么特殊本领。老虎渐渐习惯了它的叫声,又靠近它,在它前后走动,但是始终不敢与它搏斗。
  
    老虎又渐渐靠近驴子,态度更加随便,摇晃依偎,冲击顶撞,驴子忍不住发起怒来,用蹄子踢老虎。老虎因而大喜,心里考虑这件事:“它的本领不过这样罢了。”于是跳起来大声吼叫,咬断驴子的喉咙,吃光它的肉,然后才离开。

2005-08-04

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    刻舟求剑 楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水。遽契其舟,曰:“是吾剑之所从坠。”舟止,从其所契者入水求之。舟已行矣,而剑不行。求剑若此,不亦惑乎! 拔苗助长 宋人有悯其苗之不长而揠之者,芒芒然归,谓其人曰:“今日病矣!予助苗长矣。
  ”其子趋而往视之,苗则槁矣。     天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者,不耘苗者也;助之长者,揠苗者也。非徒无益,而又害之。 滥竽充数 齐宣王使人吹竽,必三百人。
  南郭处士请为王吹竽。宣王悦之,廪食以数百人。宣王死,?⊥趿ⅰ:靡灰惶4κ刻印? 。

2005-08-04

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