《塔木德》有什么样的原因被创造出
希伯莱人的《塔木德》比起《圣经》来出现的时间就晚得多， 《塔木德》素有“上帝与人之桥”的美誉可见其重要性，可以说《塔 木德》是希伯莱人贡献给世界的又一部奇书。
《塔木德》是一部记录了数百年间许多位希伯莱圣贤的谈话、讨 论和辩论内容的巨著，其内容主要是对“托拉”的阐释和评注，因此 也有人将其称之为“希伯莱法典”。 《塔木德》是犹太教中仅次于《圣经》的另一部主要经典。在一些虔诚的犹太教徒看来，《塔木德》 甚至比《圣经》还要重要，称之为口传的“托拉”。从公元1世纪 起，就有人开始记录和整理历代由希伯莱拉比们口头对《托拉》进行 的研究、阐释和讨论，这项工作一直进行到公元5世纪才最后完成。 ...全部
希伯莱人的《塔木德》比起《圣经》来出现的时间就晚得多， 《塔木德》素有“上帝与人之桥”的美誉可见其重要性，可以说《塔 木德》是希伯莱人贡献给世界的又一部奇书。
《塔木德》是一部记录了数百年间许多位希伯莱圣贤的谈话、讨 论和辩论内容的巨著，其内容主要是对“托拉”的阐释和评注，因此 也有人将其称之为“希伯莱法典”。
《塔木德》是犹太教中仅次于《圣经》的另一部主要经典。在一些虔诚的犹太教徒看来，《塔木德》 甚至比《圣经》还要重要，称之为口传的“托拉”。从公元1世纪 起，就有人开始记录和整理历代由希伯莱拉比们口头对《托拉》进行 的研究、阐释和讨论，这项工作一直进行到公元5世纪才最后完成。
其中最主要的汇编工作是在公元2世纪末由犹大•纳西拉比主持进行 的。这些内容被记录下来后，再加以整理分类，最后就形成了《塔木 德》。它既是一部宗教法典，同时也包含了希伯莱人生活的方方面面， 内容涉及宗教、哲学、医学、历史、文学以及传统习俗、家庭和社会 关系。
它就像一部大型的百科全书，既反映了希伯莱人的思想和生活 情况，也对后世的希伯莱人产生了极其深刻的影响。
正统犹太教徒认为，尽管《塔木德》是口传律法，但它的内容仍 然是上帝的启示。他们的解释是，上帝在西奈山把成文“托拉”授予
摩西的同时，也传授了大量没有文字记载的训诫。
这些口授训诫的内
容远远超过了成文“托拉”，涉及到希伯莱人生活的方方面面。尽管 这些训诫没有用文字记录下来，但它们却都是以“托拉”为核心的， 因此从成文“托拉”的字里行间去搜寻这些口授律法，就是犹太拉比 们的职责。
所以，在后来数百年里，经过近两千名学者终身的努力， 通过他们的研究、解释、思考、发掘以及讨论、辩论，最后才终于形 成了这部神圣的《塔木德》。因此有人说，《塔木德》是2000位学者 用1000年的时间才写成的一部旷世奇书！
《塔木德》体现了希伯莱人的智慧，因为“托拉”是上帝授予 的，是神圣不可怀疑、也不可更改的，但《塔木德》却是人写的，它 是人的理智与智慧的产物。
它不是某种具有绝对权威的法典，而是兼 收并蓄地记录下了对“托拉”的各种解释，可以鼓励和启迪人们去判 断，去思考。不管怎么说，《塔木德》确实是一部凝聚了希伯莱民族 的伦理道德观念、生活准则以及思维方式和智慧的巨著，是世世代代 希伯莱人的精神源泉。
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