写一篇以《美，就在我身边》为题的
这篇文章怎么可能用叙事？
有人说，世界断然不会缺少美，只是你不善于发现美罢了。
然而说这句话的人我没见过，也不认识，但我却可以在这里张开口来评他一翻。美固然是有的，发现美的能力在人人之间也有差别，这句话是天衣无缝的。 然而我要尝试着来碰这块硬石头，不管它从哪里来，我意已决。
妙龄少女是美的，悦耳动听的音乐是美的，母子深情是美的……诸如此类都堪称是美，而这些也在现实社会中存在，看来世界当中的美是无处不在。 只要有人类，这妙龄少女肯定不会成为稀有动物，只要有OK厅抑或是和维也纳相似的地方，那和谐的天籁也不会罕见，只要有人类的延续那母子的缠绵也不会消失。然而你只要把发现美的方式转换一下，就如...全部
这篇文章怎么可能用叙事？
有人说，世界断然不会缺少美，只是你不善于发现美罢了。
然而说这句话的人我没见过，也不认识，但我却可以在这里张开口来评他一翻。美固然是有的，发现美的能力在人人之间也有差别，这句话是天衣无缝的。
然而我要尝试着来碰这块硬石头，不管它从哪里来，我意已决。
妙龄少女是美的，悦耳动听的音乐是美的，母子深情是美的……诸如此类都堪称是美，而这些也在现实社会中存在，看来世界当中的美是无处不在。
只要有人类，这妙龄少女肯定不会成为稀有动物，只要有OK厅抑或是和维也纳相似的地方，那和谐的天籁也不会罕见，只要有人类的延续那母子的缠绵也不会消失。然而你只要把发现美的方式转换一下，就如当年天蓬元帅扭转时钟一样，你可能就会怀疑那些制造美的芸芸众生们是在演绎着一个一相情愿的独角恋。
可能这种怀疑在大声喧哗美之类心中也会有的，可他却不敢铤而走险，谁愿意去当布鲁若。当他怀着好奇之心去发现美，就如走一个山洞，山洞的门口洋溢着诱惑，大凡有一点审美理想的人都不会放弃这种悦目洗刷灵魂之良机，当他发现洞原来也有无穷无尽之面貌时，他的心境是复杂而又尴尬的。
而美恰如这没有极限却有极大诱惑力的山洞，要穷追这山洞的极限，需站在一个高度，就如太阳俯视月亮，那你就绝对不会失望，狂者能言把地球翻个滚儿，难道我们就不能当一会太阳？当你碰见洞的极限时你不会欢呼相反你会感到绝望透顶，仿佛是什么无缘无故地在自己的心头扎了一针，疼痛之余，你能做些什么？忘了吧，宁愿欺骗自己也不要扼杀那无数追随者的激情。
美应该窥探，不能明目张胆地去挖掘，太过于表露，美不会让你看得个透，无论你怎么地去发现，你总会觉得眼前有一层纱在恍惚着，让你的眩晕。相反，窥探自有窥探的妙处。
虽然很久了，那张黑得牛屎一样的面孔还不能在我大脑的内存中消失，却愈来愈明显，放大的如同莫高窟佛像那般大，它也只能用大来于神圣的佛像来相提并论，因为它也在我眼前小的可怜。
然而可怜的人博的别人的可怜后却要剥削他人，我想这可能就是它小的主要原因。人渴望着美的出现，不然我们看了英雄本色后，留在我们脑子里的怎么只是那血淋淋的狭胆义气，而那把把的伪钞所带来的危害对我们不大感冒呢？
当然能窥探美的人绝对不是这些人，见美就收的人不能当美的窥探者。
因为这些人往往被伪美所迷惑，看多了琼瑶的爱情片，眼泪也觉得身价高了不少，所以窥探者终究先是伪美所迷惑之人。倘若你有足够的生活经验，你肯定会赞成我的观点。有时间去泡酒吧，去OK厅，你就会惊讶的发现你所谓的美原来是如此的丑陋不堪，那些斯文腼腆的公子，那些正气十足的干部，那些学富五车的学者，原来在那里却成了一团团挪动的烂肉。
恶心之余，我们窥探到什么，窥探到一种不愿向外人说出的感觉，怕说出来别人不相信，自己却被说成狐狸吃不到葡萄。
能窥探美的人是要有足够好的心理素质，另外也要向阿Q学学。阿Q要和胡妈困觉遭打，后来连立足之地都没有了，但他终究能够想方设法地把那个圈画圆了。
现在能够看到真正美的存在，他算是幸运的了。我也算理解了孔子“子其子，亲其亲”无奈的苦楚，如此，偶尔看见一只麻雀叼着虫子喂鱼我也会感动半天，泪水哗哗地流，为何？奈天下的美何在？我们好不容易弄到的美顷刻之间化为乌有，在人生中找到动物的本能美算是幸运么？然而那本能的美都难以立足了，朋友亲情变为了利用，山盟海誓的爱情在金钱的面前是那样的不堪一击。
沉湎在金钱当中的人是不会相信这一切的，倘若你是什么官什么长的，亲朋好友纷至沓来，那红包礼物的让你应接不暇，你能怀疑这世间没有真情，没有美？打死你都不会相信。但或有一天你下台了挂空挡了，你那称兄道弟的朋友还和往日一样招待你么？这时你的唯唯赞成之音恐怕没有多大的震撼力。
然而我们之间还能有什么，什么能够来弥补我们的孤独？苦者呤之，乐者笑之，处其中者乐其乐，而旁观者空担忧。这世间就是这两种不可消抵的力量在维持那空前的繁华，繁华中充斥着的是行尸走肉，腆着肚子出去，扬长而回，打个呼噜就叫天亮，恍惚之间人生走到尽头；到时候叫贾雨村圆梦时，那从娘胎里带来的肉体除了未消化排出的事物外就剩下生物学中的细胞分裂分化了，呜呼哀哉！悲切之余，看新闻看报纸，或许还能找到金疮妙药，上次我就发现了一瓶，装着成龙大哥决定把一半的遗产捐给慈善机构的消息，我当时激动的想哭，真不知这世界还能有这样的人。
可能你会说，他离我们太遥远，我若是亿万富翁也会慷慨解囊的，这恰恰就是我们的悲哀。
倘若美只能建立在物质之上的话，那么美终究要灭亡的。现在越来越多的富人追求纯朴，懂之的人尚可，不懂的人为之不免有点荒唐。
天之下的人争先恐后地申报天然旅游景点，凡是有点土气的地方都画上个圈子，然后以什么名人名家挂个广告哄骗旅游者观光，那绝不是美的所在，相反把美都扭曲了。一次出去闲逛，视觉一开小差，便进了个寨子，里面也不乏新奇之物，斜倒在一旁的木屋，奇特古怪的建筑庙宇，纯朴可爱的农家姑娘，安静祥和的年迈老人，都在我眼里。
沉湎够了便想起回去，却走了正道，道从一个大拱门中穿过，我兴致地走去，没悟道被一个人拦住说上一大段，然后要我拿票检查，我头脑眩晕不知所措，回想良久才知道这叫充分利用地方资源，莫怪文人们大嚷保护文化遗产，然而保护文化遗产是这样保护的么？说到这我又为上次找翠翠之行动没有成功而伤心落泪。
唯物主义者都相信事物是向前发展的，然而那自我意识之中总飘渺着一种不祥的感觉，一直向往着丰富绚丽的物质世界，精神却要走向另一个国度。唐三藏为什么要去天竺取经？是要让精神和物质更好得结合么？现在我们谁能成为唐三藏？可惜的是鲁迅已经仙逝，不然那些用人们给他的一点点权力就胡作非为的人绝对不会如此猖狂。
窥探了美之后，我们窥探到了什么？那张张肥大虚假的嘴脸绝不是美的所在，那矫揉造作之美绝不会是美的真正形式，那依存与物质上的真善美绝不会久远地存在下去。相反我们窥探到的却是一片臭气熏天的丑陋肮脏之地，这块土地等待着我们去开垦，虽任务之重大，但也不会是那“子子孙孙无穷匮也”愚公精神的对手。
长了些，删改一下。收起
