“不似之似”是什么意思？
中国绘画讲求抒发情怀，注重意的表现，强调艺术形象妙在似与不似之间，那 么什么是“似与不似”呢？怎么将这对看似矛盾的关系和谐统一在同一画面中呢? 这就需要画家的观察和艺术的再创造，不只是照搬客观对象而有所概括、取舍、调 节，以求达到比生活更高的艺术效果。
早在晋代，顾恺之就对如何描绘对象的“形”、“神”进行研究，其后历代画家 都在实践中进一步探讨。明代沈颢《画麈》中将它概括成：“似而不似，不似而似。” 清代石涛亦有题诗：“名山许游未许画，画必似之山必怪。 变幻神奇懵懂间，不似似 之当下拜。”
“不似之似”是画家侧重于把心灵、视觉感受到的内在心象，即审美意象，传达 到画面的必然。它是“...全部
中国绘画讲求抒发情怀，注重意的表现，强调艺术形象妙在似与不似之间，那 么什么是“似与不似”呢？怎么将这对看似矛盾的关系和谐统一在同一画面中呢? 这就需要画家的观察和艺术的再创造，不只是照搬客观对象而有所概括、取舍、调 节，以求达到比生活更高的艺术效果。
早在晋代，顾恺之就对如何描绘对象的“形”、“神”进行研究，其后历代画家 都在实践中进一步探讨。明代沈颢《画麈》中将它概括成：“似而不似，不似而似。” 清代石涛亦有题诗：“名山许游未许画，画必似之山必怪。
变幻神奇懵懂间，不似似 之当下拜。”
“不似之似”是画家侧重于把心灵、视觉感受到的内在心象，即审美意象，传达 到画面的必然。它是“外师造化，中得心源”传统观念的体现。生活真实为艺术真 实提供了丰富的题材，使艺术具有真实性，它既不是对事物形状的简单摹仿，又不 是脱离现实生活的任意虚构。
艺术家要积累素材就必须深入地观察生活，没有对客 观对象全面真实的体会就无法创作出优秀的作品。石涛说自己“搜尽奇峰打草稿”， 就说明他对自然界中的名山大川作了具体详实的全面研究，掌握了客观对象的本质 特征，在此基础上他才能将客观对象原本具有的内在美表现出来。
因为丰富的生活 经验是艺术家进行创作的基础，要达到“不似之似”的标准，艺术家首先就要“外 师造化”，然后才能“中得心源”。
黄宾虹说：“作画当以不似之似为真似。”又说：“绝似物象者与绝不似物象者， 皆欺世盗名之画，惟绝似又绝不似于物象者，此乃真画。
”齐白石认为：“作画妙在 似与不似之间，太似为媚俗，不似为欺世。”所谓“妙在似与不似之间”，就是妙在 “不似之似”。既不似又似，既似又不似，这种辩证的艺术表达法巧妙地揭示了艺术 的真谛，从而成为最髙的艺术真实。
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