<仁者乐山,智者乐水>出处?何解?

请教何解？出处

是诗经中一篇，篇名“隰桑”。 诗经往往用“比兴”的写法。它的一些开头，常常和后面的句子没有意义上的联系。这种写法在现代诗歌中也可以见到。比如：走头头的骡子呦、三盏盏的那个灯，啊呀赶牲灵的那个人儿呦过来了。 前一句和后一句就没有意义上的关联。 这首诗经里的诗也是这样。开头的“隰桑有阿”只是“比兴”，并没有什么意义。 但“隰桑有阿”，它自己本身还是有意义的： 隰，是洼地；阿，是说美好的样子。 隰桑有阿，可以翻译成：洼地的桑枝婀娜多姿非常美好。 正面是这诗的全文，和别人的译诗，一并提供给你： 隰桑有阿， 其叶有难， 既见君子， 其乐如何。 隰桑有阿， 其叶有沃， 既见君子， 云何不乐。 ...全部

  是诗经中一篇，篇名“隰桑”。 诗经往往用“比兴”的写法。它的一些开头，常常和后面的句子没有意义上的联系。这种写法在现代诗歌中也可以见到。比如：走头头的骡子呦、三盏盏的那个灯，啊呀赶牲灵的那个人儿呦过来了。
  前一句和后一句就没有意义上的关联。 这首诗经里的诗也是这样。开头的“隰桑有阿”只是“比兴”，并没有什么意义。 但“隰桑有阿”，它自己本身还是有意义的： 隰，是洼地；阿，是说美好的样子。
  隰桑有阿，可以翻译成：洼地的桑枝婀娜多姿非常美好。 正面是这诗的全文，和别人的译诗，一并提供给你： 隰桑有阿， 其叶有难， 既见君子， 其乐如何。 隰桑有阿， 其叶有沃， 既见君子， 云何不乐。
   隰桑有阿， 其叶有幽， 既见君子， 德音孔胶。 心乎爱矣， 遐不谓矣， 中心藏之， 何日忘之。
   译诗： 洼地桑树多么美 枝叶柔嫩又茂盛 已经见到那君子 心里不知多快乐 洼地桑树多么美 枝叶柔嫩又滑润 已经见到那君子 心里怎么不快乐 洼地桑树多么美 枝叶色深绿油油 已经见到那君子 情深意笃愈加深 心里把他爱极了 何不对他把话讲 内心深处藏起来 什么时候能忘掉 。收起