给佛菩萨献饭菜的时候要念什么经
很高兴有缘答复你的问题。尤其是现在大家都在过年,而你却关注供养诸佛菩萨的问题,说明你与佛有缘,值得赞叹!在答复之前,先让我们一起感恩楼上善心答复你的朋友,这是做人的最基本准则。你的问题楼上的朋友已经做了一些答复,我尽量不再重复。 我认为,最关键的问题不在于供养的时候念什么经,而是在于为什么要供养?为什么要与佛结缘。如果这个问题没搞清楚,那么,供养诸佛菩萨非但不能与佛结缘,反而由此造下恶业。适得其反。为什么这样说呢?有相当一部分人,供养诸佛菩萨只是为了自己的私利,更有一些人,在供养诸佛菩萨的时候,怀着一种做买卖的心理,或者求急功近利、立竿见影;或者认为自己出的钱越多,效果越大。 这是用世...全部
很高兴有缘答复你的问题。尤其是现在大家都在过年,而你却关注供养诸佛菩萨的问题,说明你与佛有缘,值得赞叹!在答复之前,先让我们一起感恩楼上善心答复你的朋友,这是做人的最基本准则。你的问题楼上的朋友已经做了一些答复,我尽量不再重复。
我认为,最关键的问题不在于供养的时候念什么经,而是在于为什么要供养?为什么要与佛结缘。如果这个问题没搞清楚,那么,供养诸佛菩萨非但不能与佛结缘,反而由此造下恶业。适得其反。为什么这样说呢?有相当一部分人,供养诸佛菩萨只是为了自己的私利,更有一些人,在供养诸佛菩萨的时候,怀着一种做买卖的心理,或者求急功近利、立竿见影;或者认为自己出的钱越多,效果越大。
这是用世俗的丑态心理去对待诸佛菩萨,把诸佛菩萨当作的贪官污吏——供养就有好处、供养越丰厚,好处就越大,不供养就得不到好处。这是万万要不得的心态。这是对诸佛菩萨的大不敬!要知道,诸佛菩萨只是为了普渡众生才来到这个娑婆世界的。
正如一个人已经逃离火海,但是,看到里面还有很多人正在危难之中,又义无反顾地钻进火海,去救那些还没有逃出来的人。我这样说是比喻,真正准确的答案,在《法华经》里。《法华经》云:“诸佛世尊。唯以一大事因缘故出现于世。
舍利弗。云何名诸佛世尊唯以一大事因缘故出现于世。诸佛世尊。欲令众生开佛知见使得清净故出现于世。欲示众生佛之知见故出现于世。欲令众生悟佛知见故出现于世。欲令众生入佛知见道故出现于世。舍利弗。是为诸佛以一大事因缘故出现于世。
”开佛知见、示佛知见、悟佛知见、入佛知见。悟要悟道,入要证入。诸佛为了让众生“开、示、悟、入”“佛知见”,而出现于世。用心何其良苦,而我等凡夫冥顽不昧,实在是辜负了诸佛的一片苦心啊!说心里话,每当我念及于此,心中总是有说不出的感动。
人要知道感恩、报恩。否则,还叫人吗?所以,当供养诸佛菩萨的时候,首先要怀着虔诚的感恩之心,不仅仅是供养的时候,时时刻刻都应该常常念及于此。这才叫真正的念。你说对吗?如果你真心关注这个问题。我推荐你先看一部佛经:《佛本行集经》。
这是一部记载本师释迦牟尼佛多生累劫的言行的集合经典。你完全可以当作故事去看,远比现在流行的讲述释迦牟尼佛的故事要有意思。不过,看故事并不是为了消遣,而是从中了解本师的修持成佛的过程,从而向他老人家学习。
用自己的生命去实证他老人家成佛的方法。也就是佛法。另外,你应该看看南公怀瑾先生讲述的《学佛者的基本信念》。这是先生专门为众多初学佛法的人讲述的,里面用大量篇幅答复了你关注的问题。你一定要看。否则,实在是容易适得其反,造下恶业。
另外,要特别强调,佛教、佛学、佛法是三个既相互关联又有着很大区别的概念。你究竟为了什么去供养诸佛菩萨,自己先要把这三个概念搞清楚。佛教是一种宗教,有着他特定的仪轨和戒律,是佛家的后世弟子们建立的。
虽然他的产生有着极其复杂的因缘,但在某种程度上说,是违背了本师释迦牟尼佛的初衷的。因此,郑板桥先生批评说,僧人,释迦之罪人也。是不无道理的。尤其是世界发展到今天,正如南公怀瑾先生所言,一切宗教都到了脱去外衣,还其本来面目的时候了。
佛学是一门学问,是专家学者们研究的对象。佛法是诸佛成佛的方法。是每一位希望了生死、的解脱的人必须用自己的生命去实证的方法。这些话题展开来说还有很多,时间关系,暂且打住。最后,祝你阖家新春吉祥安康!。收起