“鹑衣百结”为何比喻衣衫破烂?
明代戏曲作家王綾改编的《寻亲记》一剧中写道：“古云君子谋道不谋食，忧道不忧
贫，原宪鹑衣百结，颜子箪瓢陋巷。”颜子指孔子的学生颜回，为人谦逊好学，孔子曾称赞 他“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”；原宪也是孔子的学生，一生
贫寒，《韩诗外传》形容他“正冠则缨绝，振襟则肘见，纳履则踵决”，而且原宪穿的衣服 正如王綾描述的那样“鹑衣百结”。 那么，“鹑衣百结”为什么用来比喻衣衫破烂？这种破
破烂烂的衣衫跟“鹑”又有什么关系呢？
先来看“鹑衣”。“鹑”就是鹌鹑，但是古人分类极细，羽毛上面无斑者称“鹌”，有
斑者称“鹑”。明代字书《正字通》解释说：“鹑尾特秃，若衣之短结，故凡敝...全部
明代戏曲作家王綾改编的《寻亲记》一剧中写道：“古云君子谋道不谋食，忧道不忧
贫，原宪鹑衣百结，颜子箪瓢陋巷。”颜子指孔子的学生颜回，为人谦逊好学，孔子曾称赞 他“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”；原宪也是孔子的学生，一生
贫寒，《韩诗外传》形容他“正冠则缨绝，振襟则肘见，纳履则踵决”，而且原宪穿的衣服 正如王綾描述的那样“鹑衣百结”。
那么，“鹑衣百结”为什么用来比喻衣衫破烂？这种破
破烂烂的衣衫跟“鹑”又有什么关系呢？
先来看“鹑衣”。“鹑”就是鹌鹑，但是古人分类极细，羽毛上面无斑者称“鹌”，有
斑者称“鹑”。明代字书《正字通》解释说：“鹑尾特秃，若衣之短结，故凡敝衣曰衣若悬 鹑。
”鹌鹑的尾巴很短，层层叠合在一起；敝衣即破旧的衣服，上面层层打满了补丁，看上
去就像鹌鹑秃尾巴上的斑斑点点一样，因此称作“鹑衣”或“悬鹑”。“悬”是悬挂，“衣若 悬鹑”的意思就是：人披着层层缀满补丁的衣服，就像披挂着鹌鹑的秃尾巴走来走去一样。
多么形象的写照！
再来看“百结”。《艺文类聚》卷六+七引王隐《晋书》曰：“董威辇每得残碎缯，辄结
以为衣，号日百结。” “缯”就是“帛”，丝织品的总称。董威辇的行为当然是名士派头，跟 衣衫襤褛的穷人完全不同。
不过“鹑衣”和“百结”的样式还有区别。“鹑衣”用鹌鹑秃尾巴上的斑点来比喻破
衣服上的层层补丁，而“百结”则是将残碎布条打结。既有补丁又有打的短结，这件衣 服可真够破烂的！因此人们就将这两个词组合起来，是为“鹑衣百结”，极言穷人所着的 破烂衣衫。
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