为何说老乡是难得的人脉资源？
浓郁的乡土之情存在于中国人之中，表现之一就是我们对老乡有一种天生的热情，即使在 外面过上了富裕的生活，依旧怀念自己出生的地方。“富贵不还乡，如衣锦夜行。”项羽人咸阳 后，将阿房宫一把火给烧了，然后要回他的楚国老家去。 有人劝他在关中称王，他就将上面这句 话底气十足地告诉他们，被人嘲笑“沐猴而冠”。特别是身在异乡求学求职时候，这种同乡之间的亲切感就越发强烈。“老乡见老乡，两眼泪汪汪”，“闯关东”也罢，“走西口 ”也好，远走他乡的人们走出家门到外面千辛万苦谋生 计，听到一句熟悉的乡音时一股温暖之气总是油然而生，老乡跟老乡结成圈子的情况也就随即产生了。 如今社会人口流动很大，“北漂” “海漂...全部
浓郁的乡土之情存在于中国人之中，表现之一就是我们对老乡有一种天生的热情，即使在 外面过上了富裕的生活，依旧怀念自己出生的地方。“富贵不还乡，如衣锦夜行。”项羽人咸阳 后，将阿房宫一把火给烧了，然后要回他的楚国老家去。
有人劝他在关中称王，他就将上面这句 话底气十足地告诉他们，被人嘲笑“沐猴而冠”。特别是身在异乡求学求职时候，这种同乡之间的亲切感就越发强烈。“老乡见老乡，两眼泪汪汪”，“闯关东”也罢，“走西口 ”也好，远走他乡的人们走出家门到外面千辛万苦谋生 计，听到一句熟悉的乡音时一股温暖之气总是油然而生，老乡跟老乡结成圈子的情况也就随即产生了。
如今社会人口流动很大，“北漂” “海漂”“广漂”的打工族都跑到他乡求职谋生。身在陌生 的环境里,“老乡圈”这一组织是不可缺少的。在大学里，时常会遇到由某地同学建立的同乡会 性质的联谊会，那种“抱成团”的宗旨给很多同乡同学带去了便利益处，解决了不少难事。
虽然 它的形式不统一，但是“亲不亲，故乡人”的同乡观念是强有力的凝聚力，人们在“对外”时候的 一致性会相当惊人。对内互相鼓励，互相帮衬;对外则团结一致，共同抵御困难，这一基本原则 存在于大多数同乡会中。
若你自己的事业发展需要借助圈子来成就，老乡这股势力定是必不可缺的，中国近代史上 的重臣曾国藩，用兵只喜欢用湖南人;中国的晋商极能赚钱做生意，可到了外地谈生意老乡依旧 是首选。正是因为共有的人文地理背景让这种自然的认同感在老乡中产生。
倘若你是一个背 井离乡的创业人，在外地遇到了困难，最有效的方法便是求助于当地的“会馆”，湖南人就找湖 南会馆，山西人找山西会馆，不会错的。这也说明创业者需要两大重要的外部资源，一个是同学 资源，一个是同乡资源。
投靠同乡不光是创业者需要的，守业的人也多半愿意靠同乡，把同乡人归于“自己人”。当 年,坐镇山西的大军阀是山西五台县人阎锡山，当时有一句话在山西广为流传:“会说五台话，就 把洋刀挂。”解释为，只要你是阎锡山老乡，你就会因为他而有口饭吃。
阎锡山重用五台同乡，五 台人大多占据了山西政府大半的重要职位。也许阎锡山给你留下了搞独裁的印象，你错了。韩德勒是江苏洋河人，他出任江苏省主席 时，那里的百姓又流传：“会说洋河话，就把洋刀挂。”得，乡音又成了给同乡争取吃饭的家伙! 陈炯明是广东海丰人，他做了广东都督后，海丰人被大用，省政府上下都能听到海丰话。
作为山 西人的孔祥熙，山西人在金融系统中被重用，原因是“只有山西人会理财”。蒋介石是奉化人， 多用奉化人担任他的侍卫长，而侍卫官几乎都是奉化人，有九位奉化人成为了他的秘书。我们常说“人杰地灵”，意思是某个地方总会一批一批地出伟人，其实,这往往是一种“一人 得道，鸡犬升天”的连带效应。
如果一个地区出现了一个伟大人物，往往就会带出一批人，以至 “老乡圈”发展成“势力圈”，一个强大有力的地方保护集团便成立了。如此一来，老乡圈是我们人际交往中几个重要的圈子之一。“三个公章不如一个老乡-”， “公章碗口大，不抵老乡一句话”，可见你在成功路上行走，老乡拥有不可抹灭的功绩。
但要提醒一句，还有另外一句话现在流行:“老乡骗老乡，骗你没商量。”意思是拿老乡当挡 箭牌拉近你与他（她）的关系的人很多，然后拉你进陷阱或者骗你的财产。在生活中，你可要千 万注意这种“圈”住你的小人！。
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