君子色而不淫 来自哪里？
出处：《论语》子曰：“好色不淫。”孔子说的。 这意思是说，君子好色很平常，没什么大不了的，可是淫荡了就不好了。 孔子云，食色性也。 这话是精辟的，他道出了人的基本需要。只是，所谓君子好色而不淫。 君子也是难免好色的，古来圣贤不免，不过好色也有雅俗之分，不淫便是原则和尺度了。 人皆有爱美之心，亲美而恶丑，只是自然的反应，不存在道德上的疑惑。 自古文人多风流，但少有下流的。风流一词，蕴涵太多对美好事物的追求，追求而不沉溺，便是不淫。 杜牧，秦观，晏殊，柳永等等，多有青楼艳词，尽皆传世精品。“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名”，在杜牧看来，自己放浪形骸，不堪回首，十年扬州，不过一梦而已。这首诗...全部
出处：《论语》子曰：“好色不淫。”孔子说的。 这意思是说，君子好色很平常，没什么大不了的，可是淫荡了就不好了。 孔子云，食色性也。 这话是精辟的，他道出了人的基本需要。只是，所谓君子好色而不淫。
君子也是难免好色的，古来圣贤不免，不过好色也有雅俗之分，不淫便是原则和尺度了。 人皆有爱美之心，亲美而恶丑，只是自然的反应，不存在道德上的疑惑。 自古文人多风流，但少有下流的。风流一词，蕴涵太多对美好事物的追求，追求而不沉溺，便是不淫。
杜牧，秦观，晏殊，柳永等等，多有青楼艳词，尽皆传世精品。“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名”，在杜牧看来，自己放浪形骸，不堪回首，十年扬州，不过一梦而已。这首诗读来只觉回肠荡气，让人销魂。显然杜牧是风流的，他从一个诗人的角度，发现了惊人之美，他是好色的，可他并不下流。
让人销魂的是他的感慨，留连青楼，一梦十年，大好的年华便远去了，怎能不让人魂为之销？他发出这样的浩叹，只是悔恨自己没有把握好尺度，荒废了大好青春。如此自嘲，也算得上是豁达了。 读大学的时候，曾经花了五年时间看《大唐双龙传》的连载。
一直很喜欢其中的一个人物，不是主角，但却是配角中的绝对主角，他就是“多情公子”侯希白。这是一个黄易笔下的杜牧，风流多情，一身才气。他流连于各色美女之中，他用他的画笔捕捉到了她们最美的角度，他是一个真正的审美大师。
但真正让人佩服的是，他不淫。他好天下之色，发现美，留驻美，也许就是他一生追求的极致。他是为美而生的，却并不沉迷其中而不可自拔，就像一个品酒大师，只需品评美酒，而无需一饮而尽。在他的身上，很好的诠释了这句话，君子好色而不淫。
好色到这样的境界，是不容易的，真正的风流人物更是少之又少。 秦观曾经写道：“漫赢得青楼薄幸名存，此去何时见也，襟袖上，空惹啼痕。”可以想见，秦观当年，江南春衫薄，与相恋的女子依依话别，伤情之意，溢于言表。
这样的风流人物，溶入了更多的情感因素，他的好色，已经不仅仅是对美好事物的追求了。 或许，侯希白才是最快乐的吧，他始终不渝的追求美好，这是他人生的课题。杜牧和秦观，都应该算是没有很好的把握尺度。
杜牧失之于无情，感叹于时光流逝，对青楼女子的留恋，到不过是一梦而已；秦观失之于多情，爱情总是双刃剑，多情自古伤离别。 君子好色而不淫，在侯希白身上有完美的体现，也许只是因为他是一个创作的人物，才不会有现实中的种种得失，才能完美的把握这个尺度吧。
其实，落魄江湖载酒行，试问世人有几个达到过这种境界的？杜牧大可不必遗憾了也有一句是君子色而不淫,发乎情,止乎理。收起
