古人退休为什么称为“悬车”？
汉蔡邕《陈实碑》载有：“及文书赦宥，时年已七十，遂隐丘山，悬车告老，四门备礼，闭心静居。”另有汉班固《白虎通道德论•卷四•致仕》上说：“臣七十悬车致仕者，臣以执事趋走为职，七十阳道极，耳目不聪明，跤踌之属，是以退去避贤者。 ”这些古文里的“悬车”之年、“悬车”告老、“悬车”致仕，意思都是指年老（通常为七十岁）辞官退休。那么，为什么用“悬车”来表示退休呢？
古代官员早有退休制度，称为“致仕”、“致事”、“致政”、“告老”、“请老”，就是“还禄位于君”，即年老或多病而辞去官职在家休养闲居。 如《公羊传•宣公元年》载有：“古之道不即人心，退而致仕。”何休注：“致仕，还禄位于君。”又《左传•...全部
汉蔡邕《陈实碑》载有：“及文书赦宥，时年已七十，遂隐丘山，悬车告老，四门备礼，闭心静居。”另有汉班固《白虎通道德论•卷四•致仕》上说：“臣七十悬车致仕者，臣以执事趋走为职，七十阳道极，耳目不聪明，跤踌之属，是以退去避贤者。
”这些古文里的“悬车”之年、“悬车”告老、“悬车”致仕，意思都是指年老（通常为七十岁）辞官退休。那么，为什么用“悬车”来表示退休呢？
古代官员早有退休制度，称为“致仕”、“致事”、“致政”、“告老”、“请老”，就是“还禄位于君”，即年老或多病而辞去官职在家休养闲居。
如《公羊传•宣公元年》载有：“古之道不即人心，退而致仕。”何休注：“致仕，还禄位于君。”又《左传•鲁襄公三年》：“祁奚请老”，《左传•襄公七年》：“冬十月，晋韩献子告老。”另《礼记•曲礼上》说：“大夫七十而致事。
”郑玄注：“致其所掌之事于君而告老。”
把退休称为“悬车”是有典故的。《汉书•薛广德传》上载有：“与丞相定国、大司马车骑将军史高俱乞骸骨，皆赐安车驷马、黄金60斤，罢。广德为御史大夫，凡十月免。
东归沛，太守迎之界上。沛以为荣，县（同悬）其安车传子孙。”这是说薛广德和丞相赵定国、大司马车骑将军史高一起上书要求退休，皇帝便赏赐他们每人由四匹马拉的舒适的马车和60斤黄金。薛广德便驾车东归沛地退隐，当地太守等在边界上来迎接他，沛这个地方的人们也以他的到来感到荣耀。
后来，薛广德就把皇帝赐的安车悬挂起来，留给后世子孙。颜师古对这段文字里的“悬车”下过注解。师古曰：“县其所赐安车以示荣也。致仕县车，盖亦古法。韦孟诗云‘县车之义，以洎小臣’也是说薛广德悬车以示光荣。
而此种作法，在古代就早已有退休时将马车悬起的习惯了。另韦孟诗也有解释“悬车的意思就是让小臣安定下来，不用再辛苦奔波了。”所以“悬车”象征着自己年岁已大，不能再四处奔走了。因此，后人就将退休称为悬车，也含有赞美的意思。收起
