目前三国中被认为“聪明谋略有才”
曹操 诸葛亮
1。曹操是三国时代一位极有才情的政治家,军事家,还有文学家。是中国历史上实行混乱之治的最成功的一位。统一中国北方,为晋朝统一中土奠定了坚实的基础。对内实行行之有效的政治,经济,文化改革,且建树颇丰。 尤其是在北地推行风格鲜明,大开大合的文风改革,是建安文学的始作俑者,对后世文学及中国的人文精神产生深远的影响。同时,曹操无论在过去或是现在,都是一位毋庸置疑的杰出的人力资源专家。
在《三国演义》一书中的曹操显得奸狡,冷酷无情。 ——这是罗贯中的伎俩。我们从《薤露行》,《蒿里行》中不难看出,曹操其实是个哀国悲民的人。
曹操有“我负天下人”的“大嘴门”事件,也有“我不出来走走,这...全部
曹操 诸葛亮
1。曹操是三国时代一位极有才情的政治家,军事家,还有文学家。是中国历史上实行混乱之治的最成功的一位。统一中国北方,为晋朝统一中土奠定了坚实的基础。对内实行行之有效的政治,经济,文化改革,且建树颇丰。
尤其是在北地推行风格鲜明,大开大合的文风改革,是建安文学的始作俑者,对后世文学及中国的人文精神产生深远的影响。同时,曹操无论在过去或是现在,都是一位毋庸置疑的杰出的人力资源专家。
在《三国演义》一书中的曹操显得奸狡,冷酷无情。
——这是罗贯中的伎俩。我们从《薤露行》,《蒿里行》中不难看出,曹操其实是个哀国悲民的人。
曹操有“我负天下人”的“大嘴门”事件,也有“我不出来走走,这天下还不知有多少人想起来做皇帝”的真言。
两者似乎抵充,消过。但是,事实上曹操并没有负天下人,是负天下人少,与天下人多。曹操的成就比过失多,功劳比罪过多。他留给后世的争议来自人们对善恶的界定,对中国历史上实施混乱之治的能人的道德底线的界定,对一个人在特定的时空中被人所瞩目时应该是怎样做的界定,诸如此类的思考探寻。
曹操留给后世探寻生命奥义的又一个入口。
大家不要被诸如罗贯中这些学棍糊弄,只有历史才能还事实以真相,还生命一个公道。
2。诸葛亮是一个军事天才,也是个政治家。虽然他穷一生为之奋斗的目标没有实现,但无论从《三国演义》还是历史上来概括,都不能都归咎为他的才能不高,一言以蔽之,只能是“苍天负我”。
鲁迅说诸葛亮是以妖的身份才能符合《三国演义》中的角色定位,这也主要是从军事上的角度上来界定的。他的军事成就来自于对地理环境以及人心的熟悉。我们今天知道,所谓不出门知天下事的卧龙,其实在他出道前已经学富五车,且游历甚广了。
他是一个可以控制自己,并使自己能在那个时代出人头地的青年人。诸葛亮在一生的军事指挥战斗中有很多亮点,他给英雄的定义添加了又一个内涵,那就是智慧。
七擒七纵是一个军事上的奇迹,也是诸葛亮处理民族事务的一个成功事例。
他为后世统治者处理多数民族和少数民族,中央政府和边地民族政府等相关事务提供了一个最早,最典型,最佳意义的借鉴。
诸葛亮的人格魅力则是深远影响了后世的士大夫,并深深印落于中国后世政治精英的精神底蕴中。
“鞠躬尽瘁,死而后已”,这是中国的伟人形象,并通行于世界。周恩来就是一个极好的例证。中国在前进的一定阶段里,需要更多这种人。
对诸葛亮的争议是他个人的处事作风。事无巨细,亲历亲为,不会作秀等等。
还有他急切希望在有生之年完成对中原的统一,复兴汉业,以致过度用兵,耗损国力,没有为身后的蜀汉留下足够强大坚实的立命和使命的基础,他仅仅充当了一部战争机器的主脑,更没有为蜀汉找到一位能君,培养接班人等等。
然而,诸葛亮也是个人,是一个书生出身的人。一个书生能做到这份上,还能让谁多说什么呢。那岂不印证了这句“书生轻议冢中人,冢中笑你书生气”的古诗吗。
其实,一切的个人,一切的评论,在苍茫宇宙和人类的历史长河中,也不过是恒河之沙,“古今多少事 都付笑谈中”。
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