貂蝉是中国古代四大美女之一，她生于何方?死后又葬在何地?
传说貂蝉降生人世，三年间当地桃杏花开即凋；貂蝉午夜拜月，月里嫦娥自愧不如，匆匆隐入云中；貂蝉身姿俏美，细耳碧环，行时风摆杨柳，静时文雅有余，貂蝉之美，蔚为大观。正是因了这种美貌，让弄权作威的董卓、勇而无谋的吕布反目成仇，使得动乱不堪的朝野稍有安宁之象。
然而，令人遗憾的是貂蝉以侍婢出现，以死者家属退身，罗贯中在《三国演义》中只叙列吕布白门楼殒命，便以一句“妻女运回许都”作结，自此，貂蝉生死成了千古之谜。
貂蝉生于何方？一说临洮，一说米脂，一说忻州。
临洮之说源于《三国志平话》，貂蝉向王允自我介绍：贱妾本姓任，家长是吕布，自临洮关相失……
；米脂故里说则因陕北谚谣曰：米脂的婆姨绥德的汉；貂蝉是忻州木芝村人显然更有说服力，在元杂剧《锦云堂暗定连环计》中，貂蝉对王允说“您孩儿又是这里人，是忻州木耳村人氏，任昂之女，小字红昌，因汉灵帝刷选宫女，将您孩儿取入宫中，掌貂蝉冠来，因此唤做貂蝉。
”忻州民间有云：忻州无好女，定襄无好男，意即自忻州出了貂蝉，定襄出了吕布后，当地风水都被占尽了。除了这些，至今木芝村的老者说，该村外曾立过“貂蝉故里”的石碑，村中还有墓与庙，还有一条以王允命名的街道等。
白门楼事发后，貂蝉会是怎样的命运呢？有这样几种传说。 一说是曹操得知关羽把貂蝉藏在静慈庵，就暗中派人缉拿，貂蝉为绝曹的野心，遂扑剑自杀；一说貂蝉出家为尼，其间写了佚名的《锦云堂暗定连环计》，寿终庵中；一说曹操采纳荀攸之计，为离间桃园三兄弟，而把貂蝉明许关羽，暗应刘备，为绝曹念，关羽杀了貂蝉；还有一说是，关羽把貂蝉送回了木耳村（今木芝村），貂蝉一直未嫁，所以村中便有了貂蝉墓及纪念殿堂，还在后殿供奉了关公。
前些时候又添新闻，成都北郊一位曾姓老人曾捡得一块碑，碑文曰：貂蝉，王允歌姬也，是因董卓猖獗，为国捐躯……随炎帝入蜀，葬于华阳县外北上涧横村黄土坡……按此说，貂蝉极有可能流落于蜀中而了结残生。
由陈凯歌执导的40集电视连续剧《吕布与貂蝉》曾经热播，令人遗憾的是，剧中的貂蝉成了张角转世，巧言辩善武功，活脱脱成了一个世间高人。 而其与吕布的爱情长跑也免不了红颜祸水的感觉，实在有损貂蝉在人们心中的美好形象，戏说过头往往会扭曲了一个事实。
好在该剧之后又被勒令修改，但愿再播之日能给人们留下好的印象。
以写了500余万言《中国历代演义》而著称于世的蔡东藩先生不仅肯定了貂蝉的存在，而且予以极高的评价：“司徒王允累谋无成，乃遣一无拳无勇之貂蝉，以声色为戈矛，反能致元凶之死命，粉红英雄真可畏哉。
”并说：“庸讵知为一身计，则道在守贞，为一国计，则道在通变，普天下之忠臣义士，猛将勇夫不能除一董卓，而貂蝉独能除之，此岂尚得以迂拘之见，蔑视彼姝乎，貂蝉，貂蝉，吾爱之重之！”
细揣摩又生一憾，貂蝉，元好问、公孙杵臼……忻州人文景观多矣，何以落得红墙圈寂寞，不见游人来的地步呢？
千百年倏忽，逝者如斯夫，一身娇艳的貂蝉留下了一生的谜团，写就了一段历史，也带给后世一个美好的形象，果遇有心人，关于貂蝉的种种遗憾终将不再有。
一本占星学书籍《开元占经》中曾引用史书所云“刁蝉”其人其事 。据学者孟繁仁先生考证：貂蝉，姓任，小字红昌，出生在并州郡九原县木耳村，15岁被选入宫中，掌管朝臣戴的貂蝉（汉代侍从官员的帽饰）冠，从此更名为貂蝉。
汉末宫廷风云骤起，貂蝉出宫被司徒王允收为义女。 不久董卓专权。王允利用董、吕好色，遂使貂蝉施“连环计”，终于促使吕布杀了董卓，立下功勋。之后，貂蝉为吕布之妾。白门楼吕布殒命，曹操重演“连环计”于桃园兄弟，遂赐与关羽。
貂蝉为不祸及桃园兄弟，“引颈祈斩，”被关羽保护逃出，当了尼姑。曹操得知后抓捕貂蝉，貂蝉毅然扑剑身亡。
中国《三国演义》学会理事、中国《红楼梦》学会理事、四川省行政学院胡邦炜认为，在有些稗官野史中称貂蝉乃关羽之妾，但是否如此还需要考证，封建社会妇女的社会地位和貂蝉自身“侍妾”的地位决定正史不可能有详载。
“貂蝉有无其人史无明载。”中国人民大学历史系教授孙家洲先是客观陈述了历史学上的定论。 他又说：但是在《吕布传》里，的确记载了吕布与董卓侍女有染的史实——“卓常使布守中阁，布与卓侍婢私通，恐事发觉，心不自安”；而董卓怒刺吕布的史实也是见之于《吕布传》的——“卓性刚而褊，忿不思难，尝小失意，把手戟掷布，布拳捷避之”。
由此可知，貂蝉这个人物也可能不是杜撰出来，而是史来有之，由于她的身份地位相当卑贱，所以可能只以“侍婢”一笔带过。
另有学者周士琦发现，唐代开元年间的一本占星学书籍《开元占经》中曾引用史书所云“刁蝉”其人其事。
《开元占经》（此书今尚传世，近年有新的印本）卷三十三：“荧惑犯须女。占注云：《汉书通志》：‘曹操未得志，先诱董卓，进刁蝉以惑其君。’”遗憾的是《汉书通志》一书今已不存。
木芝村中原有过街牌楼、前殿、后殿、王允街、貂蝉戏台和貂蝉墓
西施与范蠡归隐西湖，老有所终；王昭君出塞，为睦邻邦客死他乡，内蒙草原上至今“青冢”犹存；杨贵妃因兵变被唐明皇赐死于马嵬坡，归宿问题在史书上均有根据。
除貂蝉之外的三大美人都芳魂虽归，青冢犹存，惟独貂蝉生死两茫茫，一缕香魂不知归附于何处。 从考古方面来考察，到底能不能获得貂蝉是否在历史上存在过的痕迹呢？
学者孟繁仁先生告诉笔者，他经过考证找到了貂蝉的故里：
貂蝉故里在忻州市东南三公里的木芝村，位于从太原或忻州去禹王洞的途中。
木芝村原盛产木耳，故名木耳村，后因村中槐树下发现一株灵芝，遂改名叫木芝村。 村中传说，早在貂蝉出生前三年村里的桃杏就不开花了，至今桃杏树依然难以成活，是说貂蝉有羞花之貌的缘故。
村中原有过街牌楼、前殿、后殿、王允街、貂蝉戏台和貂蝉墓。
乡民传说，桃园三兄弟得势后，便把貂蝉送回故里，老死后就埋在这里。又说貂蝉扑剑自戕，关羽得知后将遗体护送回故乡安葬。 所以后殿有关羽像，殿前有表示貂蝉演戏的戏台，都是报答关羽拒杀和护送之恩。
另在定襄县东南的中霍村是吕布故里，有“霍清泉”、“智擒赤兔马”、“歪脖子树”等民间传说，都与吕布有关。所以民谚有“忻州没好女，定襄没好男”，是说因为有貂蝉和吕布之故，从此，忻州再也生不出好看的女人，定襄也生不出帅气的男人了。
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京剧>中提到貂禅是自刎而死
吕布在白门楼被缢死后，貂禅为曹操所得。关羽久闻貂禅貌美，求曹操相赠。曹操不给，仅给赤兔马。
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由于关羽是历代公认的武圣人，义薄云天，这些龌龊事不能与关羽划等号，后人就把宋太祖赵匡胤千里送京娘的故事套在云长身上，还修建了许多让后世人浮想久远的庙牌。
貂蝉受计于王允，大义为国，除暴安良，也算是进巾帼了。可是，历史上并无貂蝉此人。“貂蝉”二字的真正意思是：汉代皇宫宦官帽子上的装饰物。
。。。。。。“历史上并无貂蝉其人”，“貂蝉形象完全是宋元以来通俗文艺虚构的产物”。可以说，这是三国史和《三国演义》研究界多数学者的共识。
然而，由于貂蝉号称“四大美女”之一，又是《三国演义》中给人印象最深的一位女性，明清以来，总有人想证明历史上确有其人。
如明代胡应麟《少室山房笔丛》卷四十一《庄岳委谈》下云：“斩貂蝉事不经见，自是委巷之谈。 然《（关）羽传注》称：‘羽欲娶（吕）布妻，启曹公，公疑布妻有殊色，因自留之。’则非全无所自也。
”清代梁章巨《浪迹续谈》卷六亦云：“貂蝉……则确有其人矣。”这些著名学者或含糊推测，或断然肯定，主要依据大致有三。其一，
《三国志·魏书·吕布传》云：
（董）卓性刚而偏，忿不思难，尝小失意，拔水戟掷布。
布拳捷避之，为卓顾谢，卓意亦解。由是阴怨卓。卓常使布守中阁，布与卓侍婢私通，恐事发觉，心不自安。先是，司徒王允以布州里壮健，厚结纳之。后布诣允，陈卓几见杀状。时允与仆射士孙瑞密谋诛卓，是以告布使为内应……布遂许之，手刃刺卓。
《后汉书·吕布传》也有类似记载。 有人便说这里的“侍婢”就是貂蝉。但是，从上述记载来看，这位侍婢仅仅是曾与吕布私通，而在诛董卓的行动中并未起任何作用，她与充当“美人计”主角的貂蝉岂能划等号？
其二，有人说既然关羽欲娶吕布之妻，曹操又抢先将其占有，那么吕布之妻一定很美，这位美女就是貂蝉。
其实，根据《三国志·蜀书·关羽传》注引《蜀记》，关羽想娶的是吕布部将秦宜禄之妻杜氏，却被曹操抢先占有。 这位杜氏决非“吕布之妻”，当然更不是貂蝉。
其三，有人引用唐代诗人李贺《吕将军歌》中“傅粉女郎大旗下”一句，说其中的“傅粉女郎”便是貂蝉。
这更是无稽之谈。李贺诗中多有浪漫主义想象，岂可一一指实？
以上种种，均非严格的学术考证，根本不能证明历史上确有貂蝉其人。 相反，只能说是民间艺人们在长期的讲唱传说中，对史料中“布与卓侍婢私通”这一点予以生发虚构，创造出貂蝉这个美女形象，使之成为王允“美人计”中的主角。
罗贯中再对人物关系作了创造性的改造，才进一步突出了貂蝉的美丽、聪明和机警，使其形象更加优美动人。
既然貂蝉是虚构人物，通俗文艺叙述其籍贯、经历等自然有较大的随意性。 具有代表性的是元杂剧《锦云堂美女连环计》中貂蝉自述身世，说自己是“忻州木耳村人氏”。
对此，学术界从来没有当过真，因为本来就是虚构。。。。。。
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罗贯中在《三国演义》对貂蝉作了描写和刻划，影响颇大，民间传说有很多。
据学者孟繁仁先生考证：貂蝉，任姓，小字红昌，出生在并州郡九原县木耳村，并州就是今天的山西太原附近。
她15岁被选人宫中，执掌朝臣戴的貂蝉（汉代侍从官员的帽饰）冠，从此更名为貂蝉。
汉末宫廷风云骤起，貂蝉出宫被司徒王允收为义女。 不久董卓专权。王允利用董、吕好色，遂使貂蝉施“连环计”，终于促使吕布杀了董卓，立下功勋。
之后，貂蝉为吕布之妾。白门楼吕布殒命，曹操重演“连环计”于桃园兄弟，遂赐与关羽。
貂蝉为不祸及刘、关、张桃园三兄弟，主动“引颈祈斩”，后被关羽保护逃出，当了尼姑。曹操得
知后抓捕貂蝉，貂蝉毅然扑剑身亡。
从这点看，此女乃一节烈贞女。
貂蝉故里在忻州市东南三公里的木芝村，位于从太原或忻州去禹王洞的途中。
至于她后来的结果,民间传说各种各样,但都没有科学的考证。
她的死也许永远是个迷。《三国演义》《三国志》都没有提级。
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步兵战车装甲薄，火力差，比坦克差太远了。