众生是如何产生的
那不是说众生是佛化身而成的意思啦。那是说众生虽是无明我执所致，但也不离佛性空性的本性的。故说众生皆从佛性亦即一切之本性中而生的。 至于佛化身无量，实佛性之力量自然而成，非有什么目的和刻意的。 而圣者菩萨，即初地及以上的菩萨都可有化身的。
阿弥陀佛
我觉得师兄问的是两个方面的问题，其实楼上说的都很对。说本来众生与佛是无二无别，由佛性里面化出众生。我感觉这说的是众生的佛性与佛菩萨无二。但是为什么我们还不是佛呢？因为我们迷失了，而佛是觉悟者。
如果我们以佛菩萨为老师，向他们那样布施、慈悲、忍辱、持戒、清净、平等、正觉，我们也一定能成佛。
后面您问的是佛菩萨的应化身到世间渡众生，所谓众生有感，佛菩萨有应。我认为这个时候就是有缘的众生得度了，佛菩萨就离开了。
就像上宣下化老和尚讲得一段事情：一个人正赶着车在路上走，可是碰到了强盗拦路抢劫。这个人不知道怎么办，于是就念大悲咒，这时候来了一个人说，我帮
你赶车吧。 于是他们就从强盗身边过去了，而强盗就像没看见他们一样。
过去了之后，这人就问为他赶车的的人：你是谁啊？赶车的人说我是阿逝孕。然后就离开了。这个人忽然想到，那不是大悲咒里念到的吗？师兄希望您增加自己的信心，提高自己的德行，我不知道您平时怎么修行，其实修行的时候努力做到没有杂念，您自己的好多问题自己就能有答案。
阿弥陀佛。
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是众生的共业啊
众生是未觉悟的佛
一切法由心想生，万事万物皆不出一念。所谓众生，即众缘和合而生，都是从妄想分别执着里幻化而来。如果能消除心中的妄想分别执着，那么一切在眼中都变成如如法性。
佛法是存在的，佛不存在。 众生是客观存在的，不是佛的化身。
每天多念"阿弥陀佛"。自然有护法神护持。