苏格拉底优秀在哪里？他的思维是一
一,苏格拉底是著名的古希腊哲学家，他和他的学生柏拉图及柏拉图的学生亚里士多德被并称为“希腊三贤”。他被后人广泛认为是西方哲学的奠基者。他的父亲是石匠和雕刻匠，母亲是助产婆。
青少年时代，苏格拉底曾跟父亲学过手艺，熟读荷马史诗及其他著名诗人的作品，靠自学成了一名很有学问的人。 他以传授知识为生，30多岁时做了一名不取报酬也不设馆的社会道德教师。许多有钱人家和穷人家的子弟常常聚集在他周围，跟他学习，向他请教。苏格拉底却常说：“我只知道自己一无所知。”
他的一生大部分是在室外度过的。 他喜欢在市场、运动场、街头等公众场合与各方面的人谈论各种各样的问题，如战争、政治、友谊、艺术，伦理道德等等。...全部
一,苏格拉底是著名的古希腊哲学家，他和他的学生柏拉图及柏拉图的学生亚里士多德被并称为“希腊三贤”。他被后人广泛认为是西方哲学的奠基者。他的父亲是石匠和雕刻匠，母亲是助产婆。
青少年时代，苏格拉底曾跟父亲学过手艺，熟读荷马史诗及其他著名诗人的作品，靠自学成了一名很有学问的人。
他以传授知识为生，30多岁时做了一名不取报酬也不设馆的社会道德教师。许多有钱人家和穷人家的子弟常常聚集在他周围，跟他学习，向他请教。苏格拉底却常说：“我只知道自己一无所知。”
他的一生大部分是在室外度过的。
他喜欢在市场、运动场、街头等公众场合与各方面的人谈论各种各样的问题，如战争、政治、友谊、艺术，伦理道德等等。他曾三次参战，当过重装步兵，不止一次在战斗中救助受了伤的士兵。40岁左右，他成了雅典的远近闻名的人物。
苏格拉底一生过着艰苦的生活。无论严寒酷署，他都穿着一件普通的单衣，经常不穿鞋，对吃饭也不讲究。但他似乎没有注意到这些，只是专心致志地做学问。
苏格拉底的学说具有神秘主义色彩。他认为，天上和地上各种事物的生存、发展和毁灭都是神安排的，神是世界的主宰。
他反对研究自然界，认为那是亵渎神灵的。他提倡人们认识做人的道理，过有道德的生活。他的哲学主要研究探讨的是伦理道德问题。
苏格拉底无论是生前还是死后，都有一大批狂热的崇拜者和一大批激烈的反对者。
他一生没留下任何著作，但他的影响却是巨大的。哲学史家往往把他作为古希腊哲学发展史的分水岭，将他之前的哲学称为前苏格拉底哲学。做为一个伟大的哲学家，苏格拉底对后世的西方哲学产生了极大的影响。
苏格拉底本人没有写过什么著作。
他的行为和学说，主要是通过他的学生柏拉图和克塞诺芬尼著作中的记载流传下来。关于苏格拉底的生平和学说，由于从古代以来就有各种不同的记载和说法，一直是学术界讨论最多的一个问题。
二,苏格拉底的教育思想 - 教育频道 >> 苏格拉底资料
2005年2月6日 13:54:48
苏格拉底一生没有留下任何文字性的著作，但他的影响却非常巨大。
后人对其活动、思想的了解和研究，主要依据于他的学生柏拉图、色诺芬等人的著作。
1、"美德即知识"伦理问题是苏格拉底的哲学的主题，也是他的教育思想的主题，他一生都在以伦理的要求自励并以之教人。
苏格拉底到处劝勉人们"把精力用在高尚和善良的事上"，教育人们要"努力成为有德行的人"。美德即知识"是苏格拉底伦理学的最重要的命题，也可以说是苏格拉底道德教育思想的核心。在他看来，人的行为之善恶，主要取决于他是否具有有关的知识。
人只有知道什么是善、什么是恶，才能趋善避恶。由此，苏格拉底提出了"美德即知识"的命题。从"美德即知识"的观点出发，苏格拉底提出了"德行可教"的主张。这种主张不仅否定了当时盛行于希腊的道德天赋的观念，而且赋予道德以一种普遍的基础。
由于强调知识与道德之间的内在联系，就肯定了知识的传授与道德教育之间直接相关;同时，由于认识到道德的知识基础，也就是为道德教育的进行找到了一条重要的途径。
2、苏格拉底方法为了有效地传授知识，以达到道德教育的目的，苏格拉底提出了他著名的教学法－－"苏格拉底方法"。
所谓"苏格拉底方法"，是指在与学生谈话的过程中，并不直截了当地把学生所应知道的知识告诉他，而是通过讨论问答甚至辩论万式来揭露对方认识中的矛盾，逐步引导学生自己最后得出正确答案的方法。
在色诺芬的《回忆苏格拉底》中，记述了苏格拉底与学生讲座有关"五义"和"非正义"的对话，在这个对话中，苏格拉底就采用了这种方法。苏格拉底要求学生列出两行，正义归于一行，非正义归于另一行。他首先问"虚伪"归于哪一行?学生答，归于非正义的一行。
苏格拉底又问，偷盗、欺骗、奴役等应归于哪一一行?学生答，归于非正义的一行。苏格拉底反驳道，如果将军惩罚了敌人，奴役了敌人，战争中偷走了敌人的财物，或作战时欺骗了敌人，这些行为是否是非正义的呢?学生最后得出结论，认为这些都是正义的，而只有对朋友这样做是非正义的。
苏格拉底又提出，在战争中，将军为了鼓舞士气，以援军快到了的谎言欺骗士兵，制止了士气的消沉；父亲以欺骗的手段哄自己的孩子吃药，使自己的孩子恢复了健康；一个人因怕朋友自杀，而将朋友的剑偷去，这些行为又归于哪一行呢？学生得出结论，认为这些行为都是正义的，最后迫使他们收回了自己原来的主张。
苏格拉底方法包括讽刺(不断提出问题使对方陷入矛盾之中，并迫使其承认自己的无知)、助产(启发、引导学生，便学生通过自己的思考，得出结论)、归纳和定义(使学生逐步掌握明确的定义和概念)等步骤。
由于苏格拉底把教师比喻为"知识的产婆"，因此，"苏格拉底方法"也被人们称为是"产婆术"。
苏格拉底方法作为一种学生和教师共同讨论、共同寻求正确答案的方法，有助于激发和推动学生思考问题的积极性和主动性。
（编辑： 水一方 ）
三,苏格拉底的智慧
苏格拉底
我将尽力向你们讲清，是什么使得谣诼纷起，使我背上恶名。且听我说。你们中有的人会以为我在开玩笑，但我向你们保证，我将把真情和盘托出。
雅典的公民们．我得这个坏名声．实起祸于某种智慧。什么样的智慧？它仅是那种一般人都可能具有的智慧。可能是我具有了这种智慧，我就变得真上聪明了。我刚才提到的那些人，想必是在超越常人的智慧方面显得聪明，或是在我无法描述（因为我自己对此一无所加）的某种方面显得聪明，而如果谁说．我确实对超人智慧有所了解，那他就在撒谎或是想诽谤我。
（讲话被打断。）个要打断我，雅典的公民们，即使你们认为我口出狂言。我要讲一些并非出自我口中的话。我将告诉你们是谁说的，而他是值得你们信任的。我将举出特尔菲的神仙来作我智慧及其性质的明证。你们记得查理芬，从青年时代起他就是我的朋友。
你们记得他的性格，他是很鲁莽的。一次他去了特尔菲，很冒失地向神使提出了这一问题--（讲话破打断）--我再次恳求你们，我的朋友们，不要叫嚷--他问，有没有什么人比我更加聪明，那位女祭司回答说，没有。
查理芬本人已经去世，但是他的弟弟在这儿，可以证实我所说的话。
我为什么要向你们说这些？我是打算向你们说明我之所以不受欢迎的根源。当我听到神使所说的话后我就开始反省。上帝以这种隐晦的说法来表明什么呢？我知道得很清楚．我不聪明，一点也不．那么他说我是最聪明的是什么意思呢？说他是在说谎，那是不可能的，因为他是神，他不可能说谎。
长时期来我捉摸不出他的意思、经过长时间的深思，我想出了一个检验这个问题的方法。我去拜访了一个据说是很聪明的人，心想，如果有可能，那么能不能在他身上证明神使是错的．并打算去向神使指出其错误。我将能够说：“你说我是最聪明的人，可是这个人却比我更聪明。
”因此，我就考核了这个人--我不必把他的名子告诉你们，他是一个政客--但结果是这样的．雅典的公民。当我和他交谈时，我发现许多人，特别是他本人，认为他很聪明，可是他并不聪明。接着我努力向他证明，虽然他自以为聪明，可并不聪明，我这样做了，却使得他和许多旁观者成了我的敌人。
因此．我在离走时暗自想道：“我比这个人聪明。可能我们两个谁也不懂得真正完美的东西，可是他没有学问却认为自己有学问，而我呢，虽没有学问，却能自认没有。我承认不懂就是不懂，在这一点上，无论如何，我好象比他要聪明些”。
接着我又去拜访一个比前者更为聪明的人，结果是如出一辙。我又一次使得他以及其他许多人成了我的敌人。
我继续拜访了一个又一个的人，天天树敌。这使我感到非常个快和焦虑，但是我认为我必须把上帝的指示置于一切之上。
于是我不得不去拜访每一个似乎是有学问的人，探索神谕的含义。这就是我按上帝的旨意而进行的探索的答案：那些在智慧方面最负盛名的人实际上是最缺乏智慧之辈，而那些被作作平平常常的人，却更适宜学习。
现在我必须向你们描述我为了充分证实神谕所作的漫游，继走访了一些政客后，我又大拜访了一些诗人，自感我将发现自己明显地要比他们无知得多。
于是我把话锋引向那些我认为是他们呕心沥血之作的诗篇，并问他们所表示的是什么意思，满心想从他们那儿学到些东西。我的好朋友们，告诉你们真相我感到很难为情，但我得如实相告。几乎每一个旁观者谈起那些诗人的作品时，都要比诗人本人强。
所以我立即觉察到，诗人们在创作他们诗篇时并不是凭借他们的智慧．而是凭借一种天赋和灵感．就象那些预言家和先知先觉者一样--他们妙语如珠，但并不懂得自己所说的种种。同时我看到，由于他们写了诗，他们就以为自己在其他方面也是最聪明的，但实际上并不是。
于是我又一次走开了，自忖我比这些诗人强，正如我比政客强一样。
最后我又去拜访了一此能工巧匠，因为我很清楚，我对此道一窍不通，没有发言权，因此我深信我将发现他们知道许多美好的东西，并深信我的估计不会错。
可是．雅典的公民们，他们犯了象诗人同样的错误。他们中的每一个都因为自己通晓本行技艺而自以为在最重要的事情方面是绝顶聪明的。我以神使的名义问我自己，我是想仍保持本来面目，既不具备他们的“知”与“无知”呢，还是成为象他们那样两者兼而有之的人？我向自己和神使作了回答，还是让我保持本来面目吧！
由于我的这一检验活动，雅典的公民们，我招致了一批不共戴天的仇敌，他们到处散布大量有关我的流言蜚语。
人们说我是一个“智者”，认为我处处显露自己的聪明、并以此显示他人无知。但是，我的朋友们，我相信只有上帝是真正聪明的，他通过神谕表示，凡人的智慧是无足轻重的。我认为他的意思并不是说苏格拉底聪明。
他只是把我当作一个示例，仿佛是在向世人说：“你们之中有谁能象苏格拉底一样，明白自己的智慧微不足道者，是为最智慧者。”
。收起
