古埃及建筑有什么特色?
古代埃及位于尼罗河的下游,既属于非洲东北部,又和亚洲西南
角的西奈半岛相跨,同时隔着地中海和南欧相望。贯穿埃及全境的尼
罗河孕育了古代埃及的文明。希罗多德说,埃及人获得的土地乃是
“尼罗河的赠赐”。 古代埃及分为上、下埃及,孟菲斯以南尼罗河谷地
叫做上埃及,孟菲斯至地中海岸的三角洲地带叫做下埃及。
埃及在公元前3500年幵始形成国家,约在公元前3100年至公元
前2686年为早王朝时期;约在公元前2668年公元前2181年之间是古
王国时期,建筑以“金字塔”为主;在公元前2181年至公元前16世
纪之间是中王国时期,建筑以石窟陵墓为主;在公元前16世纪至公
元前11世纪是新王国时期,建...全部
古代埃及位于尼罗河的下游,既属于非洲东北部,又和亚洲西南
角的西奈半岛相跨,同时隔着地中海和南欧相望。贯穿埃及全境的尼
罗河孕育了古代埃及的文明。希罗多德说,埃及人获得的土地乃是
“尼罗河的赠赐”。
古代埃及分为上、下埃及,孟菲斯以南尼罗河谷地
叫做上埃及,孟菲斯至地中海岸的三角洲地带叫做下埃及。
埃及在公元前3500年幵始形成国家,约在公元前3100年至公元
前2686年为早王朝时期;约在公元前2668年公元前2181年之间是古
王国时期,建筑以“金字塔”为主;在公元前2181年至公元前16世
纪之间是中王国时期,建筑以石窟陵墓为主;在公元前16世纪至公
元前11世纪是新王国时期,建筑以阿蒙神庙和国王宫殿为主。
建筑是一种宗教观念的体现。希腊历史学家卡洛斯说,埃及人把
住宅仅仅看做是“旅舍”,而把坟墓看做是永久的住宅。黑格尔指出,
“在埃及,地面上和地下的建筑物都是和死人的国度联系在一起的,
因为一般说来,无形可见的事物被人见到而且得到房子居住,首先是
在埃及”。
因此他们最早的城市,是由坟墓构成街道的“死城”。
H。W•米勒说,由于受关于死亡和俄塞里斯(Osrde)神(地狱判
官)复活的影响,国王的死成了一件神秘的事。这种“神秘”既表
现在君王的葬礼仪式中,也渗透在崇拜实践中,成为墓葬平面格局改
变的根本原因。
举行崇拜活动所必须的结构分布在相应的仪式路线
根据仪式程序,要走一条从沙漠的边沿开始,到墓室结束的
“路”,根据各自的功能,有关的建筑:一系列的房间、走廊、院子和 柱廊就布置在这条路上。这一系列建筑中,最重要的建筑是这条仪式 之“路”的尽头——墓室建筑,这种墓室建筑就是为贵族和王族修建 的“玛斯塔巴”(mas度aba)。
它的外形犹如一个巨大的长方形石凳子, 后来更向上层层递减成为阶梯形式,直指向天空。它的内部,除了藏 棺室之外,入口处还有一个不大的祈祷室。这时期的陵墓建筑当然还 不能和后来的金字塔媲美。然而把冥土作为永久乐世的观念,已经显
而易见了。
古代建筑不是一个人的创造,而是一个民族,一种文化的象征。 金字塔是最典型的例子。金字塔,希腊文称之为“Pyrams”,因其形 体呈四角尖锥形,与中文“金”字相似,故中国习惯上称之为“金 字塔”。
金字塔被称为“光明之丘”,象征着太阳的创世能量,也代 表着埋葬其中的太阳的世间代表——法老的永世与不朽。埃及人对于 死亡更重于生命,对于来世更重于今世。埃及人对于尼罗河有着一种 特殊的崇拜,他们在自然中观察到太阳从东边出来而从西边落下,于 是相信日落之处为亡灵之城,所以陵墓都建于尼罗河的西岸。
希罗多德曾提到埃及人是最早宣称灵魂不朽的民族。埃及人迷信 死之后灵魂不灭。在古埃及人的观念中,人生在世有两大要素:一是 人的肉体,二是灵魂。人死后,灵魂可以自由地飞离尸体,但尸体仍 是灵魂存在的基础。
因此,要把尸体精心制成不腐烂的木乃伊,才有 可能复活,继续在来世生活。三千年后就会在极乐世界里复活永生。 因为他们相信,死人须在三千年中遍历陆水空三界的全部动物体系的 生活之后才变回人的形体。
‘所以他们特别重视建造陵墓,这种陵墓逐 渐演化成金字塔。
尼罗河决定了埃及的建筑艺术的特点,隔着尼罗河,西岸是死人 的住处,东岸是活人的城市。而尼罗河则是理想的黄金通道,为了建 造神庙与陵墓,可以用驳船或筏子将巨大的花岗岩石块从阿斯旺采石 场运往下游。
古王国时期的法老陵墓,是以金字塔的形式出现的。在 尼罗河下游的吉萨和萨卡拉等地有大小70多座之多(一说80座)。
最著名的要算是昭赛尔金字塔和吉萨金字塔。
昭赛尔金字塔(Zoser):位于萨卡拉的昭赛尔,大约建于公元前
3000年。
它的基底东西长140米,南北长116米,高约60米,这座
阶梯形金字塔,四周共有6层阶梯,它是由马斯塔巴自下而上逐层缩
小而成,象征着天堂及万物生存的不同层次。通过走廊和墓道,可以
进入一个深约28米的墓室。
这个建筑处理的用意在于造成从现世走
埃及昭赛尔金字塔
向冥界的假象。金字塔的外面是沙漠中的太阳,而在金字塔里面则是 黑暗统治着。收起