什么是新分居时代 ？
(1) 从同居到分居
几十年前的性解放从欧美漫延至整个世界，产生了整整一代只愿“同居” 不愿领取婚姻执照的雅皮男女。
爱情当然是世间最最不可扼制的事物之一，为了示爱，还没有正式结婚 就已经急急地搬出去同住，许多人或许并没有完整地看过张艾嘉执导并主演 的那部旧片《新同居时代》，但对它的名字却记忆犹新。 汤惠与先生是在国外 留学时的校友，由于同是来自江南水乡，又彼此情投意合，他们感情进展得 极其顺利。最初搬到一起本是为了节省租金和其他开支，如果不是两人最后 决定回国定居，恐怕永远也不会有空去领取那张薄薄的婚姻执照。 提到注册 结婚，汤惠笑着说：“那时候登记结婚，再煞有介事地办个婚宴，好像...全部
(1) 从同居到分居
几十年前的性解放从欧美漫延至整个世界，产生了整整一代只愿“同居” 不愿领取婚姻执照的雅皮男女。
爱情当然是世间最最不可扼制的事物之一，为了示爱，还没有正式结婚 就已经急急地搬出去同住，许多人或许并没有完整地看过张艾嘉执导并主演 的那部旧片《新同居时代》，但对它的名字却记忆犹新。
汤惠与先生是在国外 留学时的校友，由于同是来自江南水乡，又彼此情投意合，他们感情进展得 极其顺利。最初搬到一起本是为了节省租金和其他开支，如果不是两人最后 决定回国定居，恐怕永远也不会有空去领取那张薄薄的婚姻执照。
提到注册 结婚，汤惠笑着说：“那时候登记结婚，再煞有介事地办个婚宴，好像只是为 了让双方的父母放心，不再有其他理由。”回到国内后，两个人发现在事业的 选择上或多或少总有些不同意见，渐渐地，先生开办了自己的公司，而汤惠 则进入一家知名跨国公司，迈入朝九晚五的行列。
“开始也没想太多，他那时 领着几个技术人员做调研，常常工作到半夜，开始怕影响我休息就住在办公 室，后来干脆在那边租了间公寓就把东西搬过去。这个项目做了将近一年， 我们周末见面的时候老觉得又回到恋爱那会儿，久违的浪漫的感觉又回来了。
项目结束的时候，我们同时发觉，两个人的生活原来并不仅仅是一块儿过日 子，这样经营的婚姻居然更好，因为两个人的两个世界并不矛盾，反而更丰 富了……我们就这样开始了正式‘分居’。”
(2) 因为分开而更长久
打电话给小倩的朋友第一句话常常会用“在哪个家呢? ”作为开头。
可 见，有不止一个家，已经成为她的一个特征。小倩画漫画，先生做雕塑，两 个职业关系密切又有明显差异，就如同他们的婚后生活。两个人已经不记得 是什么时候结婚，对外一致的口径是“虽然在一起有10多年了，浓情蜜意却 始终如一。
”如他们所说，两个家都温馨舒适，其中一个略为简单，是小倩婚 前的工作室兼闺房，结婚时，朋友们劝他们“两好合一好”得了，小倩坚决 不同意，她梦想中的婚姻仍要有自己独立的空间、思维和生活。现在，她终 于过上了“两个人亲密又有距离，相知又相对独立”的新式婚姻生活，她认 为这样的婚姻才能更长更久，永葆新鲜。
与公公婆婆同住在北京城一个四合院里的王君也是一个“分居”实践者。 想起因分居而挽救的幸福，她自己也有些不可置信，最后的结语是：“婚姻太 脆弱，禁不起一^丝一*毫的震颠，哪怕是局雅首乐。”王君爱静，先生却偏偏对 音乐发烧得厉害，他不但拥有一套完整的高级音响，还从不放过任何居家的 日子，让小四合院安静的黄昏充斥着排山倒海般的马勒交响曲。
“他也不是不
为我和老人家着想，只是太发烧。这么一个有着小鸟和老槐树的小院，本来 应该是一个最像家的家。可就为了他的发烧，我不知有多少委屈。”聪明的先 生后来想出一个办法，在同一个小区的另一隅安置下自己的“听音室”，太太 和老父老母也就不会有太多意见了。
现在，每周三王君会到先生的小家约会， 享受属于两个人的快乐时光，而周末先生再回小院享受天伦之乐，一家人多 了体谅，也更懂得了珍惜。从亲密的同居到理智地分居，许多实施分居计划 的夫妻发现了分开的种种优势，对婚姻关系有了更切身的体会。
“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”
如同中国古代诗人早已预见的，分居拉开了婚姻双方的距离，减少了厌 倦的可能性。小别之后的欢聚反而会使夫妻关系更加浓情似火，远胜于两人 终日厮守一处，看着日子一天天地黯淡和平凡下去。
“分久见人心”
实行分而居之的婚姻模式，夫妇双方无论是在经济上还是在心理上，一 方被另一方依附的可能都会降低。排除掉物质上的依赖因素，爱情之花反而 可以显得更纯更美。
“分久必合，合久必分”
为什么有那么多纸婚离异人士？还不是因腻生厌。
谁都很难做到真正迁 就对方的习惯和作息时间，人为制造一些分离，既可完整地保留自己的空间， 又是新一轮热恋的开始。
(3) 分开，是形式还是尝试
其实，分居的定义不仅仅局限在居室的相对独立，更反映了更深层次的 婚姻关系内涵。
分室而居只是一种表面现象，细细研究，心理问题专家发现， 主动实施分居的夫妻们正是因为思想独立开明，彼此相互信任，不再需要用 距离来粘合和拉近夫妻关系，才想出如此新式婚姻来尝尝滋味。这些分居者 通常具有如下特征：思想独立，不注重婚姻形式，只追求婚姻质量和内涵， 不希望在思想上依附对方。
空间独立，有各自的独立住所，依自己的喜好设 计和布置，适当时候也会参考配偶的意见。经济独立，拥有各自的事业和可 维持自己生活的独立的银行户头，但夫妻一般会在银行设立联名户头。社交 独立，拥有自己广泛的社交圈和朋友，不会因婚姻而放弃。
在人们日益注重人际交往的今天，注重生活内容和质量、适当维持距离 也被引入婚姻的相处艺术。城市中的女人与男人正在试图总结出这样一种崭 新的婚姻关系。这很大程度上要归功于职业女性们，她们不再因婚姻而放弃 自我或放弃工作，作为家或者男人的附属品出现，而实现真正意义上的平等； 庆幸的是，男人们也伸出了理解之手。
在双方的努力下组成大社会的小家庭 延伸出更广阔的意义。
当然，尝试以分居形式体验婚姻生活的人们还不具有普遍性，而也仅限 于尝试，但他们却就在这聚与散之间更理解了家庭生活的意义，懂得婚姻相
处的技巧，也获得了与他人不同的体验。
它让人想到许久之前台湾歌手黄舒 骏的一首老歌中描述的幸福理想：我们要天天相恋，但不要天天相见，要有 共同生活经验，但不要共同的房间，你可与别人约会，但不要让我发现，我 偶尔也会出轨，但保证心在你这边……我们都喜新厌旧，我们都欲望太多。
收起
