“黄宗羲 ”是什么人？
黄宗羲，字太冲，余姚（今属浙江省）人。其父是明朝御史黄遵素。黄遵素与杨涟、左光斗 都属东林党人，因弹劾大宦官魏忠贤而被害死在锦衣卫监狱中，被载入明史之中。
崇祯继位后，黄宗羲进京申冤，但当他到达京师时，魏忠贤一党已被扳倒并诛杀，他便上疏 请诛杀魏忠贤的同党曹钦臣、李实。 在阉党许显纯、崔应元被审讯时，他出面对质，当堂从衣袖 中抽出铁锥将许显纯刺得遍身血流，又殴打崔应元，为祭奠父亲灵位又将他胡须拔下带回，他还 追杀牢卒叶咨、颜文仲，因为正是这二人害死了他父亲黄遵素。
当时，曹钦臣早已被牵涉进魏忠贤奸党一案中，李实上疏辩解，说原来诬告东林党人的那份 奏疏不是他自己写的，又暗地里送黄宗羲...全部
黄宗羲，字太冲，余姚（今属浙江省）人。其父是明朝御史黄遵素。黄遵素与杨涟、左光斗 都属东林党人，因弹劾大宦官魏忠贤而被害死在锦衣卫监狱中，被载入明史之中。
崇祯继位后，黄宗羲进京申冤，但当他到达京师时，魏忠贤一党已被扳倒并诛杀，他便上疏 请诛杀魏忠贤的同党曹钦臣、李实。
在阉党许显纯、崔应元被审讯时，他出面对质，当堂从衣袖 中抽出铁锥将许显纯刺得遍身血流，又殴打崔应元，为祭奠父亲灵位又将他胡须拔下带回，他还 追杀牢卒叶咨、颜文仲，因为正是这二人害死了他父亲黄遵素。
当时，曹钦臣早已被牵涉进魏忠贤奸党一案中，李实上疏辩解，说原来诬告东林党人的那份 奏疏不是他自己写的，又暗地里送黄宗羲白银三千两，想让他就此罢手。黄宗羲立刻上奏朝廷 说:“李实今天还敢公开行贿，辩解之言决不能信! ”在对质时他又用锥刺李实。
这项案子完结 后，黄宗羲与各冤家子弟一起在监狱门前祭祀死者，声震朝野，崇祯皇帝听到后叹息道:“忠臣孤 儿，令人心痛啊!”
回乡后，黄宗羲治学更加努力。他十分痛恨科举考试禁锢人才的弊端，总想将它改变一下。
这样，他读遍了家中所有藏书，又到同乡姓钮的世学楼、姓祁的澹生堂，南中地区姓黄的千顷堂、 姓钱的绛云楼抄书，并且在南雷建起了续钞堂，以承接东发堂，继承东发先生黄震的余绪。山阴 县的刘宗周在蕺山治学传道，黄宗羲奉父亲遗训与之交往。
当时越中地区的学人继承海门周氏 学问，将儒学援引进佛学之中，将姚江派学说毁坏殆尽。黄宗羲与其他60多人相联合，竭力反 对他们的学说。所以，刘宗周的弟子虽然都重于名望德行，而抵抗满清的功劳却不如黄宗羲。
黄宗羲的弟弟宗炎、宗会均才气过人，他亲自教育他们，人送美誉“浙东三黄”。明朝灭亡后，黄 宗羲参与了南朝政权的抗清斗争，失败后开始隐居乡间，一心向学。
清康熙十七年(公元1678年），一些博学鸿儒开始被朝廷所征诏。
翰林院掌院学士叶方蔼 写了一首诗寄给黄宗羲，其中意思就是让他赶紧应诏为朝廷效力，但被他推辞了。不久，叶方蔼 奉朝廷诏书同掌院学士徐元文一道监修《明史》，想要让他担任顾问一职，浙江总督、巡抚亲自 前来聘请，他又推辞了。
朝臣们都知道他必定坚辞不就，于是请皇上下令，浙江巡抚派人将他所 写的书中有关明朝历史的部分抄录下来，送到京师。虽然黄宗羲自己不愿效忠于清廷，但他并 不限制自己的后代，他的儿子黄百家就曾参与修史。
有一天，徐乾学在内阁当班，与康熙谈到明 末遗老的问题，他又举了黄宗羲，并说:“我弟弟徐元文曾经上疏推荐过他，可惜可惜年事已高不 能为官。”康熙则说:“可以将他召到京师，我不要他做事。如果来京后不习惯想走，再派官员送 回。
”乾学说他太老，并且坚决不来，康熙非常感慨，认为人才难得。
黄宗羲虽然没有赴京师修史，但文臣们修《明史》时就一些重大问题都会请教他。《明史》 中的《历志》是吴任臣编写的，《明史》总裁从千里之外写信给他，说他不审阅不敢定稿。
有人认 为《宋史》专门设置了《道学传》是元朝修史之人的错误，修《明史》时要加以改正。朱彝尊说这
话时，将黄宗羲的信拿给大家看，《明史》最终删掉了《道学传》一节。
黄宗羲死时，享年86岁。
黄宗羲的学问，也是继承了刘宗周的学风。
关于诚意慎独的学说，又严密又实在。他曾说， 明朝学者讲学，总是只抄录一些只言片语，而将《六经》丢于一边，束之高阁，不切实际的游说清 谈。所以，要求学就必须先读完经书，读经书目的是为了付诸实践。
要不像迂腐先生，就要兼读 史书。史书读少了，事物变化的道理就弄不清楚，读书虽多，但不用心思考，则只是一种庸俗学 问。所以要对上下古今，诸子百家、天官、地志各种书籍多读，用心思考才能有所收获。
黄宗羲一生著作等身，学术著作有《易学象数论》六卷，《授书随笔》一卷，《律吕新义》二卷， 《孟子师说》二卷，文集有《南雷文案》、《诗案》，现在扛有《南雷文定》十一卷、《文约》四卷存在。
他还著有《明儒学案》六十二卷，十分详尽地叙述了明代文人讲学的流派以及分合得失，《明文 海》四百八十二卷，2000多位明人的文集收录其中，自称该书与《十朝国史》相承接，《深衣考》 一卷、《今水经》一卷、《四明山志》九卷、《历代甲子考》一卷，《二程学案》二卷，编辑《明史案》二 百四十四卷，还有《明夷待访录》一卷，里面的学问都讲究经世致用。
顾炎武是这样评价黄氏之书的夏、商、周三代的政治可以恢复了。”天文方面，黄宗羲则 有《大统法辨》四卷、《时宪书法解新推交食法》一卷、《圆解》一卷、《割圆八线解》一卷、《授时法 假如》一卷、《西洋法假如》一卷、《回回法假如》一卷。
后来的梅文鼎根据《周髀》讲述天文，世人感到惊奇，认为这种神秘无法解释，人们都不知 道从黄宗羲开始已经进行了这方面的研究。晚年他又编辑了《宋元学案》，与《明儒学案》合在 一
起，就是一部专门讲述700年来我国儒学门户的著作。
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