电影《关于莉莉周的一切》的内容
What is Ether 以太Ether type of substance formerly believed to fill all space through which light waves were thought to travel level up! 旧的以太已经完成了任务让我们投向崭新的以太的怀抱 。 。。
以太说
中国近代以"以太"作为宇宙万物本原的一种哲学理论。"以太"是英文的etherl中文音译,又译"伊脱","以脱"等。"以太"这一概念在古希腊哲学中即已出现,如泰利斯认为"以太是空气的蒸发";毕达哥拉斯学派称气为冷的以太,称海和潮湿为厚的以太,灵魂是以太的一个...全部
What is Ether 以太Ether type of substance formerly believed to fill all space through which light waves were thought to travel level up! 旧的以太已经完成了任务让我们投向崭新的以太的怀抱 。
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以太说
中国近代以"以太"作为宇宙万物本原的一种哲学理论。"以太"是英文的etherl中文音译,又译"伊脱","以脱"等。"以太"这一概念在古希腊哲学中即已出现,如泰利斯认为"以太是空气的蒸发";毕达哥拉斯学派称气为冷的以太,称海和潮湿为厚的以太,灵魂是以太的一个片断,一个屑片等。
在西方近代自然科学发展的进程中,"以太"重新被人们作为一种假设的物质提出来,用以解释某些自然现象。17世纪时,J。开普勒用以太说明太阳怎样使行星运行不息,W。吉尔伯特用它去解释磁力吸收,W。
哈维认为以太是把太阳热力传给生物心脏与血液的媒介。以后,I。牛顿和C。惠更斯都用以太解释光的传导。
19世纪60年代英国物理学家J。C。麦克斯韦证明光是电磁波,以太被假设为一种无所不在的传导光和电的介质(电磁场)。
直至20世纪初,A。爱因斯坦建立起相对论理论,才最后否定了以太的假说。
以太概念大约在19世纪末随着西方近代自然科学一起传入中国,1890年英国传教士傅兰雅翻译的《光学图说》中,介绍惠更斯光波动说时说:"发光体能使此以脱震动,周围冲成微浪谓之光浪,光浪遇人目,即感动脑气筋(脑神经)而使见,此即浪动之理。
"
中国近代资产阶级思想家康有为,谭嗣同,章太炎,孙中山等人,都曾从西学中吸取了"以太"概念,并把它看作宇宙万物的原始,用以表述自己的宇宙观。
谭嗣同在《以太说》中阐发"以太"无所不在,为万物之源的理论。
章太炎在《菌说》中认为:"以太即传光气","彼其实质即曰阿屯(原子)",即以太亦有至微之形"。孙中山在《孙文学说》中说:元始之时,太极动而生电子,电子凝而成元素,元素合而成物质,物质聚而成地球。
"并以"以太"解释"太极"。
章太炎,孙中山的这种观点是唯物主义的,但在康有为和谭嗣同那里却不同,他们一方面也说:"遍法界,虚空界,众生界,有至大,至精微,无所不胶粘,不贯洽,不管络,而充满之一物焉,… …名之曰以太","原质之原,则一以太而已矣";但另一方面,他们比较强调"以太"作为媒介的传导性能,因此把"以太"称为"爱力"(吸引力),比作电,磁,比作脑神经等,并由此进一步把"以太"附合成"通天地万物人我为一身"的"仁",说"精而言之,夫亦曰仁而已矣";把"以太"说成是"借其名以质心力"的"粗浅之具";甚至又以佛教"万法唯识","一切唯心"来否定以太的实在性,说"以太者,亦唯识之相分,谓无以太可也"。
最后彻底否定了"以太"作为物质客观存在的概念,而成了主观意识所变现的"相分"。随着现代自然科学的发展,哲学上的"以太"概念,也就代之以科学的物质概念。
原载于《中国大百科全书》哲学卷1084页,中国大百科全书出版社1985年版。
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