如何与人消除隔阂
答:修同(童)心，在生活、工作、学习和修炼当中，达到一种同心同德，心向一致的状态或境界，这需要不断地努力以及精进修炼，达到同频共振。修童心,在修炼中完成童心，把它运用到人与人的接触当中。举个例子:儿童或在你的儿童时代，都愿意把自己最珍惜的东西毫不保留地送给别人，他们怀有一种至诚之心，这正是我们现代人所缺少的，虽然儿童之间也会矛盾，可并不影响他们之间那种最纯真的交往，所以，我们经常说儿童时代的伙伴最怀念等等。 在修炼当中，不断地把自己打开，不断地把自己的身打开，还要把自己的心打开，把自己的身打开，不断地接受宇宙中的超高级能量，接受宇宙中大乘者的信息;把自己的心打开，以一颗至诚之心，去待人处...全部
答:修同(童)心，在生活、工作、学习和修炼当中，达到一种同心同德，心向一致的状态或境界，这需要不断地努力以及精进修炼，达到同频共振。修童心,在修炼中完成童心，把它运用到人与人的接触当中。举个例子:儿童或在你的儿童时代，都愿意把自己最珍惜的东西毫不保留地送给别人，他们怀有一种至诚之心，这正是我们现代人所缺少的，虽然儿童之间也会矛盾，可并不影响他们之间那种最纯真的交往，所以，我们经常说儿童时代的伙伴最怀念等等。
在修炼当中，不断地把自己打开，不断地把自己的身打开，还要把自己的心打开，把自己的身打开，不断地接受宇宙中的超高级能量，接受宇宙中大乘者的信息;把自己的心打开，以一颗至诚之心，去待人处事、修炼，你就会发现一切美好的东西。
我们中功修的是全身心的解放，我们要修到全身心的光明自在，不但要修还身体，也要修好心的健康。做事不可不求，但也不可强求，不求是消极，也不可能成功，强求同样会过头，物极必反,什么事都要不温不火，以中为度，不偏不倚。
缘断了可以再续，份没了可以再接，但不能缺少的是两个人思想上的共识共鸣，真正达到心有灵犀了，分无谓合也可。恨与无奈是爱的进一步，并没有代表爱消失，或变为博爱，很多时候是自己不敢去证实，正视自己，如果还能觉出愧对自己，那么就没有做到坦坦荡荡，洒洒脱脱。
正是生活中的种种不如意才磨练了你的意志，在开始的阶段，如果事事都如意，那么，当暴风雨来临的那一天，你的结果也只能是支离破碎，或许会导致你一蹶不振，想要做一些事情，要面对的困难，你是永远也想象不到的，只有真正面对了，你才能体会做事情的艰辛，做为一个人，你痛苦迷茫没有错，但作为一个修炼人，这才是考验你心性的时候了，事物既然在冥冥中已经注定，逃脱不是办法，迎面直击也不是办法，那么，你可以选择别的办法嘛，直着走不行就绕着走，绕着走不行就反着走，条条大路通“罗马”。
我们要的结果是到“罗马”，而不是怎样到“罗马”，以哪种方式到罗马。做事情，看问题，不要死心眼，要学会变通，以不变应万变，以一变应万变。这些只是困难的开始，随着事物的发展，困难逐步会增加，以立为本，以聚为辅，每一步困难都不必回避，每一步在近似于绝境中，自有发展。
要学会搓绳子，用这种方法增加自己的人力，财力，物力，时刻把握不离不弃，不一定要求同色、同质，适当用一些杂料或许更结实，搓是进，融是退，进退之间，以进保退，其中方法和程度要把握好。学习大海还有一个内容是不动则已，一动惊天，无论说话处事，你都要做到点子上。
先在那里大发言论，结果一样都不对题，都不实际有什么用?不要像浅水一样，到头来始终是哗哗响，连个别的声音都没有，那不出东西来，老是那一套，那只能自欺欺人。收起
