佛经:"嗡达列都达都列梭哈"是什么意思
这不是佛经，只是一个咒语，是绿度母心咒，为梵文音译，翻译佛经时有一条：咒语不翻意思，因为咒语皆为其摄持者所说，所以要尽量做到原音念诵祈请而且您写的这个咒语其中少了一个字，应该是：“嗡 达列 都 达列 都列 梭哈”持诵功德说明：绿度母菩萨，我国古代称「多罗菩萨」、「多罗观音」，共有二十一尊，皆为观世音菩萨之化身。 绿度母即二十一尊度母之一，此尊现少女相，全身绿色，一面二臂，现慈悲相。念诵此尊真言，能断生死轮回，消除一切魔障、业障、病苦等，并能消灾、增福、延寿、广开智慧，凡有所求，无不如愿成就，且命终往生极乐世界。 在经文中说：「成就聪明。福德吉祥。辩才具足。世乐具足。多财富贵。贤瓶如意。...全部
这不是佛经，只是一个咒语，是绿度母心咒，为梵文音译，翻译佛经时有一条：咒语不翻意思，因为咒语皆为其摄持者所说，所以要尽量做到原音念诵祈请而且您写的这个咒语其中少了一个字，应该是：“嗡 达列 都 达列 都列 梭哈”持诵功德说明：绿度母菩萨，我国古代称「多罗菩萨」、「多罗观音」，共有二十一尊，皆为观世音菩萨之化身。
绿度母即二十一尊度母之一，此尊现少女相，全身绿色，一面二臂，现慈悲相。念诵此尊真言，能断生死轮回，消除一切魔障、业障、病苦等，并能消灾、增福、延寿、广开智慧，凡有所求，无不如愿成就，且命终往生极乐世界。
在经文中说：「成就聪明。福德吉祥。辩才具足。世乐具足。多财富贵。贤瓶如意。疗一切病痛。鬼魅悉能除遣。灾疫消灭。能成一切善事。能灭一切罪障。」经文又说：【治蛇咬用】被蛇咬欲死。取「水」一抄。咒七遍服之即起。
若未起。更咒咬处二七遍即差。【美容用】欲洗面。先取「水」咒七遍。然后洗之。一切去处无问贵贱。见者皆悉「欢喜」。所求如意。【令恶人变慈悲】欲令一切恶人为慈悲心。咒「饮食」三七遍。与彼人食。变恶作慈心。
【治月经病】若有女人。月水不绝。日日来者。咒「粳米」洗取汁并和「蜜」与女人服之。亦咒三七遍服。即止。此「达咧」法，是观世音菩萨圣众誓愿力故。假令身上五逆七遮等罪，但能依法受持行用，一切罪障悉皆消灭，所作遂心并得成就。
（以上资料参考《观自在菩萨怛[口*缚]多唎随心陀罗尼经》。《大正藏》第二十册页463中—470中。及《大正藏》第二十册页143下、479中。一共有二十一度母，绿度母只是其中之一绿度母 救度佛母，简称度母，梵音译作"多罗"，又叫"多罗母"， 为西藏密教中最美丽与最慈悲的女神。
度母是观世音菩萨所化身的， 藏密中共有二十一位度母，其形象多可以在壁画或唐卡见到。《度母本源记》说：观音菩萨在无量劫前，已普救了无数的众生， 可是有一天，菩萨用她的慧眼观察六道，发现受苦受难的众生并未减少， 顿生忧悉，双眼流出眼泪，泪花变成了莲花，莲化又变成了绿度母，接著又变出了二十一尊度母。
在《绿度母颂》中说， 二十一度母是绿度母的不同功德所现身的佛母， 对她们的慧能分别都有详尽的表述。 阿底峡大师在中印摩揭陀国的佛陀迦耶地方修法时，曾看见过二十一度母的尊容。 从此以后阿底峡就把二十一度母传到了藏地， 就是我们现在所见到的善面二臂以身色不同而表现的显乘二十一度母， 均为右手持宝瓶，左手拈莲花。
在《丹珠尔》续部中，有二十一度母的密修法门， 她们的形像有善面、半忿怒、极忿怒的， 有多头多臂，手持法器也多种多样。 如威猛白度母的显乘像是善面两臂，在密乘中则忿怒三面十二臂。在藏寺中常供的是阿底峡所传的显乘二十一度母， 密乘的二十一度母并不常见。
他与观世音藏民日常时时不离的主尊，尤其是特别适合女性信众的修习 （因妇女痛苦特多），故康藏妇女皆以度母为本尊，多数人亦取名某某度母，引以为荣。二十一度母有两个的名称，其名为： 即迅度母、威猛白度母、金频度母、顶髻尊胜度母、 吽音七吒度母、胜三界度母、破敌度母、摧破魔军度母、供奉三宝度母、伏魔度母、解厄度母、烈焰度母、颦眉度母、救饥度母、 大寂静度母、消疫度母、赐成就度母、消毒度母、消苦度母、明心吽音度母、震撼三界度母。
另名为：一、救灾难度母。二、救地灾度母。三、救水灾度母。四、救火灾度母。五、救风灾度母。六、增福慧度母。 七、救天灾度母。八、救兵灾度母。九、救狱难度母。 十、救难盗度母。十一、增威权度母。十二、救魔难度母。
十三、救畜难度母。十四、救兽难度母。十五、救毒难度母。 十六、伙魔度母。十七、药王度母。十八、长寿度母。十九、 宝源度母。二十、如意度母。其二十一尊度母赞，藏民皆能朗朗上口，所求无不应验。收起
