刘备真的双耳垂肩,双手过膝么?

刘备双耳垂肩、双手过膝，关羽面如重枣，这是真的吗？

《三国演义》中，关于刘备的相貌有这样 的描述：“生得身长八尺，两耳垂肩，双手过 膝，目能自顾其耳，面如冠玉，唇若涂脂。” 读到这样，人们不仅会发出疑问，从人体生长 的实际情况来看，一个人的耳朵再长，也不可 能垂到肩上；双臂再长，手也不可能超过膝盖 吧？更不可思议的是，不仅是小说中这样描述 刘备，就连可信度极高的正史《三国志·蜀 志·先主传》也说刘备“身长七尺五寸，垂首 下膝，顾自见其耳。 ”难道历史上的刘备真的 长成这个样子？ 其实，刘备不是这个样子。小说家或史 学家之所以做出这样的特殊描述，是为了突出 他与常人的不同。如果追根溯源，这种对君王 们天生异相的刻画，是因袭佛经中对佛的瑞相...全部

   《三国演义》中，关于刘备的相貌有这样 的描述：“生得身长八尺，两耳垂肩，双手过 膝，目能自顾其耳，面如冠玉，唇若涂脂。” 读到这样，人们不仅会发出疑问，从人体生长 的实际情况来看，一个人的耳朵再长，也不可 能垂到肩上；双臂再长，手也不可能超过膝盖 吧？更不可思议的是，不仅是小说中这样描述 刘备，就连可信度极高的正史《三国志·蜀 志·先主传》也说刘备“身长七尺五寸，垂首 下膝，顾自见其耳。
  ”难道历史上的刘备真的 长成这个样子？ 其实，刘备不是这个样子。小说家或史 学家之所以做出这样的特殊描述，是为了突出 他与常人的不同。如果追根溯源，这种对君王 们天生异相的刻画，是因袭佛经中对佛的瑞相 的描述。
  在佛经中，有不少关于佛的瑞相的描 写，比如，《金光明经》就说，佛眉间毫相， 白如珂月；修臂下垂，立过于膝等。魏晋南 北朝时期，佛教在中国盛行，史家也会受到了 佛教的影响。对此，有的学者曾做过探讨。
  比 如，季羡林先生就在《佛教与中印文化交流》 一书中说，史书中对刘备大耳、长臂的相貌描 述都是受佛教的影响。 《三国演义》第一回不仅对刘备外貌特征 进行了描绘，也对关羽的形象作了描述。
  其中 给人们留下印象最深的就是关羽“卧蚕眉，丹 凤眼，面如重枣”。卧蚕眉，丹凤眼，很容易 为人接受，但“面如重枣”就显得夸张了。因 为一个人的脸再红，也不可能像红枣的颜色那 么深。索诸史籍，《三国志》中并没有对关羽 这样描述。
  根据《辞源》可知，“面如重枣” 这样的说法到宋元时期才有。那么《三国演 义》为什么把关羽描写成如此形象呢？ 在中国古代，小说主要是针对识字不多的 下层民众。小说中写的都是下层民众对人物的 理解，描写也都趋同于大众认知。
  宋元时期， 戏曲兴起，这种文学形式也是面向下层民众 的。所以，小说和戏曲通常会相互借鉴。戏曲 的曲目大都源于流传的小说，戏曲中的人物形 象是按照小说中的讲述设计的。同样，小说也 会借鉴戏曲中刻画人物的一些手法。
   戏曲喜欢用各种脸谱表现人物性格：用 红脸指代忠义之人，比如关羽；用白脸标示阴 险之人，如曹操；用黑脸表示暴躁之人，如张 飞，等等。小说作者这样写关羽，目的是把小 说中关羽的形象同戏曲中的忠义之人联系起 来，达到更加直观的效果，并不是因为关羽真 的生成这副相貌。
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