汉武帝封禅在历史上有哪些记载？
封禅，是一种祭祀的活动。中国古代的帝王为了祭拜天地而举行 的隆重大礼。《史记封禅书》正幻中有相关的文字描述：“此泰山上筑土为坛以 祭天，报天之功，故日封。此泰山下小山上祭地，报地之功，故日禅。 ”所谓的“封”，就是到泰山上筑坛以祭天；而“禅”的意思，就是要在泰山下的小山处辟基祭地。或许这是中国古代流传下来的习俗，帝王在登基后，为了天下太平，为了自己的江山稳固，要适时地到泰山上面祭祀，这就是“封禅”。 汉武帝在位期间，正是汉朝强盛时期的时候，准备多年的封禅计划得以实施。因为这个时候已经符合了汉武帝为自己定下的三个登泰山封禅的条件。除了一统天下、长治久安之外，还有一条就是要有祥瑞不断地出现...全部
封禅，是一种祭祀的活动。中国古代的帝王为了祭拜天地而举行 的隆重大礼。《史记封禅书》正幻中有相关的文字描述：“此泰山上筑土为坛以 祭天，报天之功，故日封。此泰山下小山上祭地，报地之功，故日禅。
”所谓的“封”，就是到泰山上筑坛以祭天；而“禅”的意思，就是要在泰山下的小山处辟基祭地。或许这是中国古代流传下来的习俗，帝王在登基后，为了天下太平，为了自己的江山稳固，要适时地到泰山上面祭祀，这就是“封禅”。
汉武帝在位期间，正是汉朝强盛时期的时候，准备多年的封禅计划得以实施。因为这个时候已经符合了汉武帝为自己定下的三个登泰山封禅的条件。除了一统天下、长治久安之外，还有一条就是要有祥瑞不断地出现。在历史上有关于封禅的记载：“建汉家封禅，五年一修封”。
i从这 句话可以推知，汉武帝登上泰山大约有10次之多，其中有6次是封禅而来。基本上是5年一次的封禅之举，在历代帝王中，汉武帝摘取封禅的冠军称号是当之无愧的。在汉武帝的封禅活动中，泰山留下了不少踪迹，同时也给泰山增 色了很多。
泰山毫无雕琢装饰之俗，呈现出古朴典雅的风貌，让汉武帝赞叹 不已。另外，据说“乾封”的名称，也与汉武帝封禅泰山有关系。有这 样的传说，汉武帝在第一次封禅之后，天气已经干旱了许久，没有不雨。公孙卿说：“黄帝封泰山之后，天就不再下雨，这样可以把封土 晒干。
”汉武帝说：“天不下雨，就是为了干（乾）封吗?”至此，泰安城的南门就被称为“乾封门”。唐朝建立以后，唐高宗登上泰山封禅，走过乾封门的时候，很有 感触，于是，就改元“乾封”。“乾”字，原本是应该读为“干旱”的“干”音，久而久之，就被读为“乾坤”的“乾”音了。
历代帝王到泰山封禅的主要目的，就是让天地知道自己的功德， 所以，在所立的石碑上要刻上自己的功绩。“刻石纪号”著己之功绩，才是封禅的中心内容。所以，到泰山上进行封禅活动的帝王，没有理 由立一块没有字的石碑。
根据《泰安县志》上面的文字记载，汉武帝在登上泰山的时候， 曾经“铸一鼎，高四尺，铜银为之，其型如瓮，有三足”，在鼎的上面有一段四句铭文刻在上面：“登于泰山，万寿无疆。四海宁谧，神鼎 传芳。”足见汉武帝泰山封禅的目的。
也有些学者仍然坚持自己的观点，认为泰山上面的无字碑是汉武 帝留下来的。因为史书上有记载“立石之泰山颠”，可是，却没有明确石碑上刻写过文字，由此认为是“无字碑”，由此推知，泰山的这块 “无字碑”很有可能是汉武帝立的。
明末清初著名的史学家顾炎武认为，“无字碑”就是汉武帝立的。顾炎武说明了自己的理由：“始皇刻石之处凡六，〈使记> 书之甚明……无不先言立，后言刻者。惟于暧碣石则云刻石碣门。门自是 石，不须立也。
古人作史，立字之密如此，使秦始皇别立此石，秦碑焉得不记？使汉武有文刻石，汉史又安敢不录乎?”也就是说，如果不是开国皇帝，就没有资格在泰山刻石纪号。可 是，汉武帝已经几次登上过泰山封禅，并留下了文字，为什么这一次却立下无字碑呢？于情于理都说不通3至目前为止，大多数学者倾向于泰山石碑为西汉武帝所立，虽然 仍有一些谜团尚未解开。
要使这个千古谜团大白于天下，还有待后人的进一步探索。收起
