“鼻袓”为何跟鼻子有关？

僧人达摩是少林寺拳法的鼻袓吗？

少林寺在中国历史上盛名远扬。少林武术向来有南北之分，北有河南嵩山，南有福建泉州少林拳著称。可是，泉州少林寺被毁于兵祸国难之中，着实令人心痛。中国少 林武术，从来就是一个整体，其实可以归二一，应该是一个少林，那就是“中华少 林”。 但是，中国少林拳法的鼻祖是谁？关于这一点素来有许多说法。一说法是南北朝后期泛海来中国传教的天竺僧人达摩，一说是公元502年比天竺僧人早7年来中国传教的南印度香至国三王子菩提达摩。但是，前者有“创拳”祖师的传说，后者有“传拳”祖师的传说。 男很大疑问。说中国少林拳法鼻祖是南北朝后期泛海来中国传教的天竺国僧人达摩，也不是凭空捏造的，有一定理论根据，嵩山“碑林”“少...全部

  少林寺在中国历史上盛名远扬。少林武术向来有南北之分，北有河南嵩山，南有福建泉州少林拳著称。可是，泉州少林寺被毁于兵祸国难之中，着实令人心痛。中国少 林武术，从来就是一个整体，其实可以归二一，应该是一个少林，那就是“中华少 林”。
  但是，中国少林拳法的鼻祖是谁？关于这一点素来有许多说法。一说法是南北朝后期泛海来中国传教的天竺僧人达摩，一说是公元502年比天竺僧人早7年来中国传教的南印度香至国三王子菩提达摩。但是，前者有“创拳”祖师的传说，后者有“传拳”祖师的传说。
  男很大疑问。说中国少林拳法鼻祖是南北朝后期泛海来中国传教的天竺国僧人达摩，也不是凭空捏造的，有一定理论根据，嵩山“碑林”“少林初祖达摩颂”上刻“嵩山少林道场， 达摩初祖之居地”（人民日报出版社1985年月2日出版的《台港与海外文摘》总第6期 第35页）。
  据民间传说，大约1300多年前，公元685年，“在南北朝后期，有一个叫达 摩的天竺僧人从海路来我国传教，先在南方，后辗转到北方”。但中国佛教史上却无这些记载，美国《世界日报》198年11月11日的《残留在印度的古少林拳法》一文（见 《台港与海外文摘》1985年第期）中却有一段很长的论述：“少林拳源自中国河南省 登封县少室山北麓的少林寺……少林寺建于北魏孝文帝太和二十年（68)，孝文帝为 了礼敬跋陀（佛陀）禅师而建立，成为中国佛教史禅宗发源地。
  达摩于梁武帝大通元年 (527年，比民间传说早198年）渡海到广州，梁武帝即派人迎至建业（南京），可惜二 人话不投机，达摩遂渡江到北魏，于少林寺面壁九年，使少林寺成为少林拳的发祥地，达摩则被尊为禅宗东土初祖。
  达摩在少林寺传法，许多修行僧人体力不支，纷纷另求他 处。达摩发觉这样不是办法，因此精心研究‘洗髓经’和‘易筋经’以传授门众，成为 少林拳的由来，于是有‘达摩创拳’的说法。”还有一种说法认为中国少林拳法鼻祖是南印度香至国（现今塔米尔省的康吉普拉姆地方）的三王子菩提达摩。
  菩提达摩于梁武帝普通元年（520年，比天竺国僧人达摩早 来中国7年）从海路到达中国广州，后来又到了嵩山，开创了拳法。如果这是事实，那么，南印度香至国菩提达摩才是中国少林拳法的鼻祖。有一些明智的学者怀疑“天竺僧人达摩”与“南印度香至国菩提达摩”是一人，但如是一人，为何来中国时间又差异那样大？如果这是事实，那么，相同之处是二人都是 泛海来中国辗转到少林寺。
  但中国少林拳法是达摩创，还是菩提达摩所传？他们谁是少 林拳法的“鼻祖”？这些问题尚在考证之中。收起