什么叫做业障?如何才能消除业障?
释业障
业障是什么东西?如实有这个东西,应拿将出来,彼必茫然。但如此之机,在利根人,原可一点即悟。有些人机尚不合,必细细释之。曰业障即是汝之习气,如懒惰人好安逸,是其习气,因此不能进于道。 苦修人太偏执,不能活泼,是其习气,亦不能进于道。或其人多疑思索,我见横生,是其习气,更不能进于道。皆为恶业,可以障道,故曰业障。
但业者未必一定是恶,如修净业、十善业等等,皆为善业。业是造作意,梵云羯摩,言所作之事业也。 有身业、口业、意业三种。此三种业,向于善者曰白业,趋于恶者曰黑业,修世间法为有漏业,出世法为无漏业。。。。。然此皆自心造作之定业也,惟发明心地之人明白业由心建,知心为幻,业亦不有。...全部
释业障
业障是什么东西?如实有这个东西,应拿将出来,彼必茫然。但如此之机,在利根人,原可一点即悟。有些人机尚不合,必细细释之。曰业障即是汝之习气,如懒惰人好安逸,是其习气,因此不能进于道。
苦修人太偏执,不能活泼,是其习气,亦不能进于道。或其人多疑思索,我见横生,是其习气,更不能进于道。皆为恶业,可以障道,故曰业障。
但业者未必一定是恶,如修净业、十善业等等,皆为善业。业是造作意,梵云羯摩,言所作之事业也。
有身业、口业、意业三种。此三种业,向于善者曰白业,趋于恶者曰黑业,修世间法为有漏业,出世法为无漏业。。。。。然此皆自心造作之定业也,惟发明心地之人明白业由心建,知心为幻,业亦不有。一转即空,是为不思议力。
除业障之法
根本在灭无明,无明灭,业障不销自销。但业障粗分者可见,细分则不易察。佛法无巨细之分,动念欲杀,虽未杀,如已杀等,但此杀念,一转即空,空即清净,只苦于不能转。故念起时若有我见情执,不问巨细,皆属业障。
但除念不是断念、灭念,只是转念。不转即住著,住著即缠缚,由杀意以至杀行,皆因无力能转,所以顺流而下,不能挽救,此为生死之根故曰情执,皆可障道。业障深浅,即是自己积习的深浅,如易除的是业障浅,难除的是业障深。
又念头放得下的,转得快的,一照即空的是浅。如放不下,转不动,提不起照的便是深。虽然,以要言之,销业障一事,非明因果不可。。。。。若不明心地,不明因果之人,偏从销上说,不就业上解,当作真有个业障在,是以不依般若,业障就无法可销。
。。行者既明生死之苦,以无明为因,业障为缘,受苦为果,当谋有以解脱之,然解脱之义有未知也。(王骧陆居士述)
---摘自《开大智慧》北京宗教文化出版社2009年版,王骧陆居士,元音老人著述。 (此两位是心密祖师)
除业障是破除无明、开启智慧、明白因果。
不造恶因,自无恶果,已有的通过修法消业障。较易转的是自己的浅的,别人的大的较难转、共业难转,就是证到四果罗汉,仍是有业报,即使有大罗汉帮了自己也得受的,只是没有烦恼。不受因果的只有佛,但佛祖曾现因果给弟子看,告诉大众弟子不要造恶业。
学佛是先自度,再度他。收起