幽赞伊人,炳然慕义《三山志
幽赞 亦作“ 幽? ”。 1。谓暗中受神明佐助。语出《易·说卦》:“昔者圣人之作《易》也,幽赞於神明而生蓍。” 高亨 注:“言圣人作《易》,暗中受神明之赞助,故生蓍草,以为占筮之用。”《隋书·音乐志下》:“降景福,?R幽赞。 ” 宋 苏辙 《北京开二股河罢散日道场朱表》:“仰祈幽赞之功,式遏横流之祸。” (2)。谓使隐微难见者明著。《汉书·儿宽传》:“六律五声,幽赞圣意。” 三国 魏 曹植 《王仲宣诔》:“??记洽闻,幽?微言。 ”[1]
伊人 那个人;这个人。今多指女性,常指“那个人”,有时也指意中人 如: 怎明白咫尺伊人,转以睽隔不得相亲。——《画图缘》
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幽赞 亦作“ 幽? ”。 1。谓暗中受神明佐助。语出《易·说卦》:“昔者圣人之作《易》也,幽赞於神明而生蓍。” 高亨 注:“言圣人作《易》,暗中受神明之赞助,故生蓍草,以为占筮之用。”《隋书·音乐志下》:“降景福,?R幽赞。
” 宋 苏辙 《北京开二股河罢散日道场朱表》:“仰祈幽赞之功,式遏横流之祸。” (2)。谓使隐微难见者明著。《汉书·儿宽传》:“六律五声,幽赞圣意。” 三国 魏 曹植 《王仲宣诔》:“??记洽闻,幽?微言。
”[1]
伊人 那个人;这个人。今多指女性,常指“那个人”,有时也指意中人 如: 怎明白咫尺伊人,转以睽隔不得相亲。——《画图缘》
炳然 bǐng rán (1)。
明显貌;明白貌。《汉书·刘向传》:“﹝陛下﹞决断狐疑,分别犹豫,使是非炳然可知,则百异消灭而众祥并至。” 唐 孙樵 《与友人论文书》:“焕然如日月之经天,炳然如虎豹之异犬羊也。” 明 张居正 《跋<叶母还金传>》:“还金至小节,非 叶母 母仪妇训之炳然者,而士大夫咸极称之。
” (2)。光明貌。 宋 苏轼 《谢孙舍人启》:“穆如清风,草木皆靡;炳然白日,霰雪自消。”
慕义 《史记·留侯世家》:“陛下诚能复立六国后世,毕已受印,此其君臣百姓必皆戴陛下之德,莫不乡风慕义,愿为臣妾。
”
乡:通“向”。指向往其教化,仰慕其礼义。或指向往其风度,仰慕其义行。
曷
1。 何,什么:“蹈死不顾,亦~故哉?”
2。 怎么,为什么:“汝~弗告朕?”
3。 古同“盍”,何不。
4。 何时:“悠悠苍天,~
感通 语出:《三国志·魏志·陈思王植传》:“王援古喻义备悉矣,何言精诚不足以感通哉?”《朱子语类》卷七二:“ 赵致道 问感通之理。曰:‘感,是事来感我;通,是自家受他感处之意。
’”《初刻拍案惊奇》卷十九:“ 谢小娥 立志报仇,梦寐感通,?v年乃得。”谓此有所感而通于彼。意即一方的行为感动对方,从而导致相应的反应。语本《易.系辞上》:"《易》无思也,无为也,寂然不动,感而遂通天下之故。
"
幽赞伊人,炳然慕义
综合上述,使那个人【也就是九仙龟七郎】的功劳得以明示,明白的仰慕其义行。
苟虚褒美之恩,曷报感通之惠
如果是虚领了褒扬赞美之恩,何不报答你能感受到的恩惠。
意思大概就是,我们给你一个大官,还让你享受祭祀朝拜,不能白领了,一定要帮我们做些好事情。
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