为什么我们台州中秋节不是十五而是十六？
中秋节是我国仅次于春节的第二大传统节日，农历八月十五。是日恰逢三秋之半，故称“中秋”；三秋中第二月叫仲秋，故也叫“仲秋节”。古人赋予月亮许多传说，从月中蟾蜍到玉兔捣药，从吴刚伐桂到嫦娥奔月，丰富的想象力为月宫世界描绘了一幅幅令人神往的胜景。 人们把月圆当作团圆的象征，把八月十五作为亲人团聚的日子，因此，中秋节又被称为“团圆节”、“女儿节”。 中秋节是我国的传统佳节。根据史籍的记载，“中秋”一词最早出现在《周礼》一书中，《礼记》中载有两汉时中秋节已具雏形。 到魏晋时，有“谕尚书镇牛淆，中秋夕与左右微服泛江”的记载。唐时，中秋赏月之俗始盛行，并定为中秋节。至明清时，中秋节已与元旦齐名。...全部
中秋节是我国仅次于春节的第二大传统节日，农历八月十五。是日恰逢三秋之半，故称“中秋”；三秋中第二月叫仲秋，故也叫“仲秋节”。古人赋予月亮许多传说，从月中蟾蜍到玉兔捣药，从吴刚伐桂到嫦娥奔月，丰富的想象力为月宫世界描绘了一幅幅令人神往的胜景。
人们把月圆当作团圆的象征，把八月十五作为亲人团聚的日子，因此，中秋节又被称为“团圆节”、“女儿节”。 中秋节是我国的传统佳节。根据史籍的记载，“中秋”一词最早出现在《周礼》一书中，《礼记》中载有两汉时中秋节已具雏形。
到魏晋时，有“谕尚书镇牛淆，中秋夕与左右微服泛江”的记载。唐时，中秋赏月之俗始盛行，并定为中秋节。至明清时，中秋节已与元旦齐名。 中秋节成为一年之中的重大节日，又与科举考试有着极其微妙的关系，三年一次的秋闱大比，恰好安排在八月里举行。
胜景与激情结合在一起，人们便将应试高中，誉为月中折桂。每到中秋，必须进行隆重庆贺，经朝历代，盛行不衰。 农历八月十五是中国人民传统庆团圆的节日——中秋节，可是台州地区却把八月十六定为中秋节，为什么推迟了一天呢？有几种传说： 一是：传说朱元璋联合各路反抗力量准备起义，但元朝官兵搜查十分严密，传递消息十分困难。
军师刘伯温命令属下把藏有“八月十五夜起义”的纸条藏入饼子里面，再派人分头传送到各地起义军中。没想到由于路途遥远，信使走到台州，来不及当夜行动，只好等到八月十六日。当朱元璋将八月十五起义日定为中秋节，台州的中秋节索性也按起义日就定为八月十六。
二是：方国珍是台州人，世以贩盐为业。元朝末年，朝廷腐败，民不聊生，方在全国首举义旗起兵反元，后曾长期割据温、台、甬三地，人民安居乐业，史称其“保境安民”，百姓感其恩。方国珍还是个孝子，因其老母每逢初一、十五必吃素，他特地将八月十五中秋节延后一天，改为八月十六。
这样，老母就能同大家一起欢度节日，什么猪油汤团、火腿月饼统统可以照吃不误。 其它原因如： 《温岭县志》：民间以十六月亮较十五为圆；另一说初一、十五为鬼日，故以十六为节日；清光绪《黄岩县志》还说是因为三、六、九是逢集的日子，便于购备物品，才把中秋改为八月十六。
中秋佳节，最主要的民俗事象是赏月和吃月饼了。 赏月。每逢中秋这一日，太平、新河等古老市镇所有店家、酒楼都要重新装饰门面，牌楼上扎绸挂彩，出售新鲜佳果和精制食品，夜市热闹非凡。一些富户人家在自己的结饰一新的楼台亭阁上赏月，并摆上食品或安排家宴，团圆子女，共同赏月叙谈。
民间争占酒楼玩月，或在自家庭园天井里，设香案，摆上月饼、西瓜、苹果、李子、葡萄等时令水果，其中月饼和西瓜是绝对不能少的，西瓜还要切成莲花状。温岭风俗是男不拜月，所以点香拜月悄悄许愿均为女性们的事；儿童少年，则在月下猜月亮之谜、踏月影嬉戏，或听大人们讲述“奔月”、“游月宫”等迷人的故事；中秋之夜，明月当空，清辉洒满大地，成为墨客骚人抒发感情的极佳时刻，少不了吟诗作画，实为风雅韵事。
吃月饼、赠月饼。我国城乡群众过中秋都有吃月饼的习俗，俗话中有：“八月十五月正圆，中秋月饼香又甜”。月饼最初是用来祭奉月神的祭品，它也只是象菱花饼一样的饼形食品。后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼结合在一起，借物寓意，把月饼作为吉祥、家人团圆的象征，寄托着人们美好的愿望，吃月饼意味着幸福美满。
月饼还被用来当做礼品送亲赠友，联络感情，并意味着良好的祝福。因而，中秋节成为中国人表达亲情的最佳时节。传统的祝福风俗，依然是节日里的“主打歌”，这种风俗一直延续至今，而且还要继续延续下去。
温岭中秋还有家家食鸭煨芋头特殊风俗。温岭俗语：“八月十六一肚哽，新鸭老鸭芋头梗。”将鸭与芋头煨嫩香美可口，是此节日食物，家家必有。 女婿携月饼、家鸭拜访岳家，温岭有“带带小囡，八月十六好吃鸭”的民谣，也体现婿辈对岳家的孝敬。
温岭松门居民多在是夕往东门外招宝山观海潮，颇似钱塘江观大潮。 社会学的专家说，中秋的团圆情结，缘于骨肉亲情。中华民族自古就特别珍惜这亲情。中秋之夜，天空的圆月，映照坐在庭院中的一家老小，合家团聚，品酒赏月，嚼饼品茗，自然是其乐融融。
如果把家庭团圆进一步推广，则一个民族历经长期分割而重新聚拢在一起，便叫作民族大团圆。收起
