东晋南北朝碑刻有什么特点？
南北朝是楷书大发展时期。南朝书法的风格以风雅蕴藉、气韵生动为主，如《瘗鹤铬》《爨龙颜》《爨宝子碑》等。北朝书法的风格则是以雄强古朴、气势浑厚为主，如《龙门二十品》《张猛龙碑》等。北朝的造像与墓志大多出自民间艺匠之手，虽不一定雅驯，书法却是质朴中有清新，浑拙中有奇巧，不求工而自工的天然之美令人惊叹不己。
公元263年，魏灭蜀。两年后，魏国世家大族司马氏夺取魏政权，建立晋朝，史称西晋。280年晋灭吴，实现了南北统一。西晋王朝代表门阀士族利益，但门阀士族集团间争权夺利，矛盾尖锐，他们的生活腐朽奢靡。 司马炎死后，发生了“八王之乱”，各地流民相继起义，原居住在塞外的“五胡”(匈奴、鲜卑、羯...全部
南北朝是楷书大发展时期。南朝书法的风格以风雅蕴藉、气韵生动为主，如《瘗鹤铬》《爨龙颜》《爨宝子碑》等。北朝书法的风格则是以雄强古朴、气势浑厚为主，如《龙门二十品》《张猛龙碑》等。北朝的造像与墓志大多出自民间艺匠之手，虽不一定雅驯，书法却是质朴中有清新，浑拙中有奇巧，不求工而自工的天然之美令人惊叹不己。
公元263年，魏灭蜀。两年后，魏国世家大族司马氏夺取魏政权，建立晋朝，史称西晋。280年晋灭吴，实现了南北统一。西晋王朝代表门阀士族利益，但门阀士族集团间争权夺利，矛盾尖锐，他们的生活腐朽奢靡。
司马炎死后，发生了“八王之乱”，各地流民相继起义，原居住在塞外的“五胡”(匈奴、鲜卑、羯、氏、羌五族）乘机内移。316年，西晋灭亡。
西晋亡后，随之而起的是“五胡十六国”的民族大混战。在这一混乱时期，大批汉人被迫南迁，原驻守江南的西晋宗室司马睿在建康（今南京）建立起偏安的东晋王朝。
百余年后，东晋大将刘裕篡夺司马氏政权，建立了刘宋王朝。此后，又经历齐、梁、陈等三个短命朝代，历史上称这四朝为“南朝”。南朝时期，北方人口的大量南迁，给南方带来了比较先进的生产技术，南方各民族与汉族的经济联系日益加强，进一步开发了南方资源，丝织、冶铸、青瓷、造纸等手工业都有了很大发展，交通运输和商业活动日益繁荣。
同一时期，北方也经历了几个朝代的更迭。公元386年，拓跋氏结束五胡十六国的分裂局面，统一北方，这就是历史上的北魏。534年，北魏分裂为东魏和西魏，后又分别被北齐和北周代替。年，北周攻灭北齐，北方再次统一。
581年，北周大臣杨坚代周称帝，国号隋。8年后，隋灭南方的陈朝，结束南北朝分裂的局面，全国再度统一。
在北魏统一北方的一百多年里，形成了一种以雄劲、自然、浑朴为艺术特征的书体——魏碑。魏碑主要见于当时的石刻，如摩崖、墓志、碑碣、造像记等。
由于石刻在北朝元魏时期极盛，所以又称之为“北魏体”，简称为魏碑或北碑。它包括北魏、东魏、西魏、北齐和北周时期的石刻书法。北’碑石刻书法结构新奇，气势雄强，这不仅体现了汉文化与鲜卑文化的融合，还起到上接隶书、下启楷书的作用。
自唐代以来，中国书法便有“帖”和“碑”的区别。帖以“二王”为正宗，碑以唐代楷书为标准，但是作为唐揩滥觞的魏碑，却很长时间没有得到应有的重视。清代乾、嘉之后，金石考据之学兴起，碑学也大兴。包世臣著《艺舟双楫》介绍魏碑，而康有为更是不遗余力地提倡魏碑，他的《广艺舟双楫》尊碑抑帖，意在变法维新，在当时影响极为巨大。
康有为说魏碑有“十美”：“古今之中，唯南碑与魏碑为可宗。可宗为何？曰有十美：一曰魄力雄强，二曰气象浑穆，三曰笔法跳越，四曰点画峻厚，五曰意态奇逸，六曰精神飞动，七曰兴趣酣足，八曰骨法洞达，九曰结构天成，十曰血肉丰美。
是十美者，唯魏碑南碑有之。”
有人说：“滇南无汉碑。”其实不然，南朝“二爨”——《爨宝子碑》《爨龙颜碑》就是云南的名碑。爨是地名，也是一个强大部族的姓，两块爨碑都在云南曲靖出土，可知该地在南朝时是爨族的政治文化中心。
《爨宝子碑》于乾隆四十三年（1778年）出土，《爨龙颜碑》始终在地面。清道光七年(1827年），阮元为云南巡抚，访得此碑。康有为称赞“二爨”是“浑金璞玉、隶楷极则”。
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