文财神爷摆放位置的禁忌有哪些？
1、文财神的供奉一定要摆在吉位，切勿在凶方供奉财神，否则破财兼有是非。
2、文财神在供奉的时候，面一定不可以向门外，只可以向室内。财神是送财，他若面向室内，就是送财给室内宅内之人，相反面向门外，则送财给宅外之人了。 宅主人就要破财遭灾了。
3、文财神可以单独供奉，也可以福禄寿三星与财帛星君一起供奉，也可以与一位武财神一起供奉，但不宜与二位武财神一起供奉。
4、文财神在供奉时要用的香炉、长明灯一定要用铜制的。 因为文财神是天上的神仙，祭品放些甜点、鲜花和小饰品即可。
5、文财神爷摆放位置面不可向门外，只可以向室内，因为它是来送财的，若面向室内，就是送财给室内之人，而向外...全部
1、文财神的供奉一定要摆在吉位，切勿在凶方供奉财神，否则破财兼有是非。
2、文财神在供奉的时候，面一定不可以向门外，只可以向室内。财神是送财，他若面向室内，就是送财给室内宅内之人，相反面向门外，则送财给宅外之人了。
宅主人就要破财遭灾了。
3、文财神可以单独供奉，也可以福禄寿三星与财帛星君一起供奉，也可以与一位武财神一起供奉，但不宜与二位武财神一起供奉。
4、文财神在供奉时要用的香炉、长明灯一定要用铜制的。
因为文财神是天上的神仙，祭品放些甜点、鲜花和小饰品即可。
5、文财神爷摆放位置面不可向门外，只可以向室内，因为它是来送财的，若面向室内，就是送财给室内之人，而向外则是将财送给室外，主人可就要破财了。
6、香炉和长明灯一定要是铜制的，因为财帛星君是传说中天上的神仙。
7、供奉的食物多是糕点和甜点，据说他喜欢吃甜东西。 多放一些小饰品。
8、最主要的是千万不可面对着大门，这样送财进屋保平安，对着主卧室门比较好。
9、文财神下面不能养金鱼、不能有水、对面的墙上不能挂流水的画。因为财见水则散。 摆放好财神爷后还要对神像进行供养，除了每天三柱香火外，供奉文财神爷每月十五，应该用“御守宣”调和清水为神像、神龛清洗。
“御守宣”是一种符咒纸，每月农历十八日、或者特别大事来临前需要祈愿求福时，可以再上面写上愿望焚烧，跟神灵沟通。而武财神的供养一定用瓷质陶土的祭品，并且四季供奉。 如何祭拜文财神 财神节是农历的7月22日, 中国古代以商朝比干为文财神，以三国关云长为武财神。
每年正月初五专祭财神。祭祀时，红烛高烧，鞭炮齐鸣，用面做成元宝、圣虫，或用钱做成钱龙，吃水饺谓之“元宝”，意谓招财进宝。临清每年七月二十一日至二十三日为财神会，唱戏三天。潍县是七月二十一日为祭财神日。
正月初五是财神爷生日，所以很多做生意的人，也会选在初五这一天开工，并且藉着为财神爷庆生，希望将财神迎来自己的店里或公司里，让自己生意愈做愈大，愈来愈赚钱。 由於一般民间也把土地公视为财神之一，所以在拜拜的时候，财神爷和土地公的拜法很类似，而且也不会分开拜，好像只要拜了财神爷，土地公也会帮你招来客人喔。
正月初五，一般都会准备金烛爆竹、牲礼，以迎接财神，有的商家会在财神生日到来的前一天晚上，各家置办酒席，为财神贺辰。而各地的民也不同，在闽南漳州人把接神叫做「接」，主要用糖果糕饼为祭品，而潮州人是点一盏灯，叫「照神」照亮神明下到人间的路，并且准备一缸水洗尘，称为「等神水」。
而有些地区是用牲礼、果品、甜料来迎神，并烧金纸和纸马，意思是请天上派遣这些兵将请神下界。 而除了接神，在江南一带，习俗认为「五路财源五路求」，这五路财神是民间传说中的「偏财神」，又叫「路头财神」，在清人顾铁卿《清嘉录》中引了一首蔡云的竹枝词，描绘了苏州人初五迎财神的情形：“五路财源五路求，一年心愿一时酬；提防别处迎神早，隔夜匆匆抱路头”。
“抱路头”亦即“迎财神”。 明朝後民间又有传说他为回教徒，故北京，江苏，四川等地供奉时不用猪肉。 有的财神画像旁还有一助手，面貌和发髻不像中国人。 其实，可能是郑和下西洋之後，带回阿拉伯各国进贡给永乐皇帝的财宝，於是有了阿拉伯回教人为财神的印象，揉合赵公明的形象，故俗话至今仍有「回回进宝」之说。
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