释迦牟尼如来正遍知当初继承王位或者做个国家宗教
佛来度人,什么时候来度,在哪里度,以什么方式来度,都是要视因缘而定的,并不是随佛自己的意愿,佛讲万法缘起,佛也不能违背这个道理。
其实佛在因地,也就是在过去生中也曾做过国王,也做过别的身份,甚至还做过鹿王呢。 但做国王或宗教领袖来进行宏法利生,并不一定更有宣传广度和力度,这是要看当时的情况,比如阿育王也是在统一大部分印度后才开始推广佛教的,而且佛教那时已经盛行了。可是佛出生的时候,印度还是很多小部落国家,还没有佛教,如何推广呢。 佛是在出家苦修六年才觉悟的,佛若是不出家做国王,就恐怕不会有苦修六年,也恐怕很难有觉悟,也谈不上宣扬佛法了。
最主要的是佛教的教义中的重要思想是自度度他,这是...全部
佛来度人,什么时候来度,在哪里度,以什么方式来度,都是要视因缘而定的,并不是随佛自己的意愿,佛讲万法缘起,佛也不能违背这个道理。
其实佛在因地,也就是在过去生中也曾做过国王,也做过别的身份,甚至还做过鹿王呢。
但做国王或宗教领袖来进行宏法利生,并不一定更有宣传广度和力度,这是要看当时的情况,比如阿育王也是在统一大部分印度后才开始推广佛教的,而且佛教那时已经盛行了。可是佛出生的时候,印度还是很多小部落国家,还没有佛教,如何推广呢。
佛是在出家苦修六年才觉悟的,佛若是不出家做国王,就恐怕不会有苦修六年,也恐怕很难有觉悟,也谈不上宣扬佛法了。
最主要的是佛教的教义中的重要思想是自度度他,这是佛教不同于其他宗教的地方,佛只是个引路人,是一个导师,而不是主宰,不是救世主,佛不能包办,更不能代替你,佛有大神通,但佛强调神通不敌业力,众生的业力是不能靠行政命令解决的,神通不行别的方法就更不行了。
对于个人来说求解脱当然不一定要出家,在家修行也能解脱,古来这样的例子也很多。但是佛教的发展延续不能没有专门的人才,不能没有专门的传承者,仅靠在家的居士是不可能的,因为出家人有专门的精力,专门的学问,专门的训练,还有严格的戒律和制度,统一的生活修行方式和方法。
佛教是讲要不着相,佛本身是不着相的,是众生着相,佛劝众生不要着相,但众生还是很执着,佛有时不得不恒顺众生,为了引导众生,佛会用变通的方法。
在观音普门品里就讲了,众生需要什么方式得度佛菩萨就用什么方式,如果众生很听国王的话,佛菩萨就示现国王,如果众生喜欢明星,佛菩萨就示现明星,甚至众生若是因鬼怪而得度,佛菩萨也可以示现鬼怪,佛没有着相,是众生着相啊
阿弥陀佛。收起