如何正解六祖所言“不是风动,仁者
答:吾人见闻觉知之六识心,从来不曾接触外尘境,唯在胜义根头脑中触受如来藏藉扶尘根摄取外五尘而变现如外尘境一样之内相分五尘境,及并随五尘而生之法尘。所以见闻觉知心所触知的风吹?醵薏恢辉谌缋床厮湎帜谙喾稚献髁吮穑源嗽倒剩嫠担骸覆皇欠缍皇?醵收咝亩!怪劣诹嫠小钙刑岜疚奘鳎骶狄喾翘ǎ槐纠次抟晃铮未θ浅景!官剩淘谔盼遄嫖渌怠督鸶站分痢赣ξ匏《湫摹梗韵麓笪蛞磺型蚍ㄖ孕郧埃形创ブふ嫒缡迪嘈模胨星百适敝尘疤跫煌晕薇冉掀蓝现匾?
此外,六祖这话,可以从两个层面来看:一是从二乘解脱道的法上来看:如果觉知心不动,又怎会有风动、?醵氖孪啻嬖谀兀吭谝磺...全部
答:吾人见闻觉知之六识心,从来不曾接触外尘境,唯在胜义根头脑中触受如来藏藉扶尘根摄取外五尘而变现如外尘境一样之内相分五尘境,及并随五尘而生之法尘。所以见闻觉知心所触知的风吹?醵薏恢辉谌缋床厮湎帜谙喾稚献髁吮穑源嗽倒剩嫠担骸覆皇欠缍皇?醵收咝亩!怪劣诹嫠小钙刑岜疚奘鳎骶狄喾翘ǎ槐纠次抟晃铮未θ浅景!官剩淘谔盼遄嫖渌怠督鸶站分痢赣ξ匏《湫摹梗韵麓笪蛞磺型蚍ㄖ孕郧埃形创ブふ嫒缡迪嘈模胨星百适敝尘疤跫煌晕薇冉掀蓝现匾?
此外,六祖这话,可以从两个层面来看:一是从二乘解脱道的法上来看:如果觉知心不动,又怎会有风动、?醵氖孪啻嬖谀兀吭谝磺兄种侵幸舱庋担阂蛭踔牡南制穑圆呕嵊辛揪辰绲牧焓埽蝗绻踔牟幌制穑筒豢赡苡辛揪辰绲闹种至焓埽栽谝磺兄种侵兴稻踔牡哪芗⒛芪拧酥聊苤跣裕际窍跃趁浴U馐谴佣朔ㄋ牧缎牡淖孕陨厦妫来蟪艘磺兄种堑恼媸道此怠4哟蟪朔ㄖ欣此担喝绻挥姓嫘娜缋床氐亩脑俗鳎揪筒豢赡芑嵊蟹缍?醵⑿亩氖孪啻嬖凇R欢ㄊ怯姓嫘睦梦迳闳⊥饩常缓笙韵至四谙喾值牧揪辰纾呕嵊蟹缍?醵⒕踔亩南窒蟪鱿郑缘比皇切亩皇欠缍膊皇?醵?
六祖的「本来无一物、何处惹尘埃」的话,是在五祖为他解说《金刚经》而证悟之前所说的话,仍然落在缘起性空的见解之中,都还没有证到金刚心如来藏;他证得金刚心如来藏的清净而又能生万法的自性,是在五祖为他开示《金刚经》以后才证得的,所以这两句偈并不是证悟后所说的话,不值得取来研究或解说;因为这两句话不可能让人证悟金刚心如来藏的,只能让人理解到万法缘起性空的道理而已,所以也谈不到冲突与否的问题。
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