"阿那含花"是什么意思
须陀洹、 斯陀含、阿那含、阿罗汉,这是小乘佛教说的四种修行的成果，就是四种境界：第三果阿那含又叫做不还果，这个阿那含是音译，梵语为anagami，意思是解?之前的最後階段。
后来一些传说就把这四种成果演绎成神奇的果子，既然有果子，就有相应的树，花，阿那含花就是阿那含这种果开的花 ，据说能够变色。
附录：关于四果的说法，摘自佛教的教义
初果叫须陀洹，中文的意思是预流果，断了五个见惑，但是，根本思惑还没有解脱，因为余习未断，所以要七还人间。余情是剩余下来的情感，断不了的，还是要七还人间才能了。 如果七还人间时，不晓得再进修，还是会后退的。修到了预流果的人，死后不到这个地球上来了，而升天去...全部
须陀洹、 斯陀含、阿那含、阿罗汉,这是小乘佛教说的四种修行的成果，就是四种境界：第三果阿那含又叫做不还果，这个阿那含是音译，梵语为anagami，意思是解?之前的最後階段。
后来一些传说就把这四种成果演绎成神奇的果子，既然有果子，就有相应的树，花，阿那含花就是阿那含这种果开的花 ，据说能够变色。
附录：关于四果的说法，摘自佛教的教义
初果叫须陀洹，中文的意思是预流果，断了五个见惑，但是，根本思惑还没有解脱，因为余习未断，所以要七还人间。余情是剩余下来的情感，断不了的，还是要七还人间才能了。
如果七还人间时，不晓得再进修，还是会后退的。修到了预流果的人，死后不到这个地球上来了，而升天去了。在天上的一辈子，比我们地球上长得多，天上的生命结束了再来做人，这一种人称为再来人。当然再来人不 晓得是男人还是女人，是漂亮或不漂亮，是大富贵或者是穷苦，都不一定的，这个帐很难算，电脑也算不清。
他们是来世间受报的，因为有些帐没有还，要来还帐，七还人间，生了死，死了生。
所以，依我看来，社会上很多都是再来人，当然在座之中也许很多，不过自己不知道罢了。须陀洹再来人间，就是还债，自己也不知道。
假使自己能够知道，就已经不是 初果罗汉了，一下就超过去了。
到了二果斯陀洹，是一还果了，思惑的根根拔出来一点，死后再来一次世间，把所有的债务清了，可以到另外清净的地方去，也只能算是暂时请假，还非究竟。
三果阿那含叫做不还果，不回到人世间来了，直接从天上证四果入涅盘。佛经上说，他们涅盘的时候有几句话：「我生已尽，梵行已立，所作已办，不受后有。」梵行已立， 我生已尽，清净修行的，不一定得道啊！天人清净境界的修行，已经建立得到了。
所作已办，欠债还钱，债务都没有了。不受后有，不再来了。有些经典上用四个字形容，「长揖世间」，向人世间作个揖，大家再见，不再来了，这个叫不还果，三果罗汉。有 许多朋友学佛修道说人生好苦啊！想这一辈子修成功了，不再来。
有那么容易吗？不再来要修到三果罗汉才行，才能长揖世间。要到四果阿罗汉的果位，才算在这个世间成就。
阿罗汉是译音，阿是无的意思，阿罗汉就是无生，永远没有烦恼，没有魔障，心中之贼拔去了，此心永远清净光明，这是阿罗汉果。收起
