从心理学的角度来看,怎么解释抑郁
我觉得在现在中国这样一个社会，得抑郁症的都是正常人。关键是怎么调节自己。不能说光释放压力就行了，关键还是自己个人的修养。
得了抑郁症，甚至想自杀的人推荐看看奥地利心理学家弗兰克的《活出意义来》
节选：
P74：一个人如果看不出他的“暂时存在”将于何时终结，自亦无法朝人生的最终目标迈进。 他不再计划未来、安排未来，而这恰恰和生活于正常状况下的人相反。也因此，他整个内在生活的结构将随之改观，衰败的迹象亦将渐渐呈现，并由其他的生命领域（如身体）中暴露出来。
P75：人一旦因为看不到未来而自甘沉沦，便容易有满腹的怀旧愁思。 在本书前面，我们曾提到营中人（指集中营，没劲注）喜欢回味过去，借以忘却...全部
我觉得在现在中国这样一个社会，得抑郁症的都是正常人。关键是怎么调节自己。不能说光释放压力就行了，关键还是自己个人的修养。
得了抑郁症，甚至想自杀的人推荐看看奥地利心理学家弗兰克的《活出意义来》
节选：
P74：一个人如果看不出他的“暂时存在”将于何时终结，自亦无法朝人生的最终目标迈进。
他不再计划未来、安排未来，而这恰恰和生活于正常状况下的人相反。也因此，他整个内在生活的结构将随之改观，衰败的迹象亦将渐渐呈现，并由其他的生命领域（如身体）中暴露出来。
P75：人一旦因为看不到未来而自甘沉沦，便容易有满腹的怀旧愁思。
在本书前面，我们曾提到营中人（指集中营，没劲注）喜欢回味过去，借以忘却眼前的痛苦，现状因而变得较不真实。可是，除去现状中的真实特点，很可能伏下一个危机。当事人势必容易忽略现实中的确存在着、而且可堪运用的机会。
把目前的“暂时存在”（provisional existence）当成虚幻不实的存在----这种态度本身正是使俘虏丧失其生命力的一大重要原因。人一旦有了这种态度，任何事物看在他眼里都显得毫无意义。
他忘了艰困的外在环境通常能给人一个机会，让超越自己，从而得到精神上的成长。他不把集中营的困境看成是考验内力的试金石；他不看重自己的生命，反而轻蔑它，当它是无足轻重的玩意儿。他宁可阖上眼皮，耽溺于过去。
这样的人自然会觉得人生没有意义。
P78：斯宾诺莎在他的名著《伦理学》上就曾说过：“我们只要把痛苦的情绪，塑成一幅明确清晰的图像，就不会再痛苦了。”
P80：尼采说过：“懂得为何而活的人，几乎'任何'痛苦都可以忍受。
”（He who has a "why" to live for can bear almost any "how" ）
P81：我们不该继续追问生命有何意义，而该认清自己无时无刻不在接受生命的追问。
面对这个追问，我们不能以说话和沉思来答复，而该以正确的行动和作为来答复。到头来，我们终将发现生命的终极意义，就在于探索人生问题的正确答案，完成生命不断安排给每个人的使命。
P117：生命的真谛，必须在世界中找寻，而非在人身上或内在精神中找寻，因为它不是个封闭的体系。
同样地，我们无法在所谓的“自我实现”上找到人类存在的真正目标；因为人类的存在，本质上是要“自我超越”（Self-transcendence）而非自我实现（Self-actualization）。
事实上，自我实现也不可能作为存在的目标，理由很简单，因为一个人愈是拚命追求它，愈是得不到它。一个人为实践其生命意义而投注了多少心血，他就会有多少程度的自我实现。换言之，“自我实现”如果作为目的，是永不能获得的，它只是当“自我超越”之后的副产品而已。
P129：快乐是，而且必须是一种副作用或附带产品，如果将它视为目标则会消灭或破坏了快乐。收起
