木版年画的历史发展是怎样的?
四川简称“蜀”。蜀字,原造字时像虫形,所指为野蚕。几千年前的蜀山氏拾取野蚕蜴丝,制棉,对人类作出极大的贡献。中原华人争先效法,乃称最先发明者为蜀山氏。地处巴蜀西北部的绵竹县,古时因盛产一种韧性极好的竹子,故县名为绵竹。 绵竹人继承了祖先拾茧制丝的创造精神,利用竹源丰富而造纸,继而“制作桃符,画五彩神荼郁金”,创造了“点缀年景”的绵竹木版年画,使绵竹成为古巴蜀文化的雕版印刷基地。宋代,四川是中国四大印刷中心之一,木版印刷已发展到刻技纯熟、印刷精美的程度,宋代的年画已成为独立的画种,文献中亦出现一些关于年画的材料。 北宋御史赵卡的《成都古今记》记成都“正月灯市,二月花市,十月酒市一月梅市,...全部
四川简称“蜀”。蜀字,原造字时像虫形,所指为野蚕。几千年前的蜀山氏拾取野蚕蜴丝,制棉,对人类作出极大的贡献。中原华人争先效法,乃称最先发明者为蜀山氏。地处巴蜀西北部的绵竹县,古时因盛产一种韧性极好的竹子,故县名为绵竹。
绵竹人继承了祖先拾茧制丝的创造精神,利用竹源丰富而造纸,继而“制作桃符,画五彩神荼郁金”,创造了“点缀年景”的绵竹木版年画,使绵竹成为古巴蜀文化的雕版印刷基地。宋代,四川是中国四大印刷中心之一,木版印刷已发展到刻技纯熟、印刷精美的程度,宋代的年画已成为独立的画种,文献中亦出现一些关于年画的材料。
北宋御史赵卡的《成都古今记》记成都“正月灯市,二月花市,十月酒市一月梅市,十二月桃符市。”南宋孟元老《东京梦华录》记汴。梁迎岁节,。市井皆印卖门神,吴自牧《梦梁录〉〉载岁终“画门神桃符、邂春脾儿,纸马铺印钟馗、财马,回头马等,馈以主顾。
”显示宋代春节装饰画已普及于市民之中,而且已由荼、垒、虎、鸡等扩大到门神、钟馗等多种形象。由于大门和房门的不同要求,门神中又出现类似后世年画中的赐福天官。另有史料证明,宋代在以成都为中心的附近各县都有生产年画的作坊,尤以小成都而闻名的川西古城绵竹的雕版印刷术更为发达。
据《续编绵竹县志》记载“绵竹年画远在明代已有相当成就……当时泸州及陕西蒲城地区已贴过内容喜庆的绵竹年画。”明代是古典版画艺术的盛期,书籍刻印发展到相当高的水平,版画应用范围之广和技巧之熟练大大超越前代。
插图成为普及小说戏曲通俗读物和科技书籍的有力形式。至明代后期,出现了在一块版上敷数色印刷的版画或人工敷彩的版画,反映了单色印画已不能满足群众的需要。明末印刷的《十竹斋画谱》、《十竹斋笔谱》,体现了彩色印刷的巨大飞跃,也给彩印年画提供了技术经验,正是在这一条件下,出现了全国年画的繁荣。收起