“民胞物与”是哪位大儒的观点？

    北宋张载，河北人，曾侨居在现在的陕西省眉县横渠乡，故人称“横渠先生”。在《西铭》中，张载指出：“乾称父，坤称张载 母……民，吾同胞;物，无与也。”乾坤是天地的代称，天地是万物和人的父母，天、地、人三者混合，处于宇宙之中，因为三者都是“气”聚而成的物，人的本性同于天地万物的本性，因此，人类是我的同胞，万物是我的朋友，万物与人的本性是一致的。
    所以，张载要求爱他人如同爱同胞手足一样，并扩大到“视天下无一物非我”。但张载又认为，天下万物并非绝对平等的，有严格的等级界限，是先天存在的。所以人应该承认并遵守这种等级和其中涉及的伦理道德。
  这也是天经地义的事，命运的安排，任何人都不能逃避这种义务。后来，朱熹使这一思想更加系统化。  等朱熹死后，很快在南宋末年被统治者利用，从此，元、明、清一直作为统治思想使用，强化了三纲五常为代表的封建伦理道德。