潭影空人心 写了什么内容？

请帮忙翻译一下这首诗《题禅院》杜

这首诗并非杜牧的名作。而是他晚年奉召初到京城，暂时居于寺院的一番感怀。所以似乎历代并无大家名人对其进行深入发掘。网上搜索到不少相关评论。感到多是今人牵强附会，并没有真正理解诗中的意思。 之所以这样说，是由这篇七绝的背景和内涵决定的。 如果意境真有某些人说得那么高尚和深刻。这首诗早就列为杜牧的不朽名篇之一了。 杜牧毕竟不是辛弃疾、陆游那样的汉子，直到晚年还忧国忧民。他的出身和经历以及晚年的状况，都决定了他与辛弃疾不同。经过时代、官场的磨练，特别是晚年向佛以后，杜牧这样的高人早就看透了世事。 淡泊不在为了明志，宁静更不是为了致远了。这首诗的里面，也许有许多网友所说的凄凉悲哀，但更多地是一种...全部

  这首诗并非杜牧的名作。而是他晚年奉召初到京城，暂时居于寺院的一番感怀。所以似乎历代并无大家名人对其进行深入发掘。网上搜索到不少相关评论。感到多是今人牵强附会，并没有真正理解诗中的意思。 之所以这样说，是由这篇七绝的背景和内涵决定的。
  如果意境真有某些人说得那么高尚和深刻。这首诗早就列为杜牧的不朽名篇之一了。 杜牧毕竟不是辛弃疾、陆游那样的汉子，直到晚年还忧国忧民。他的出身和经历以及晚年的状况，都决定了他与辛弃疾不同。经过时代、官场的磨练，特别是晚年向佛以后，杜牧这样的高人早就看透了世事。
  淡泊不在为了明志，宁静更不是为了致远了。这首诗的里面，也许有许多网友所说的凄凉悲哀，但更多地是一种释怀。当我们看到他为自己写的平淡无奇的墓铭志，并且亲手或嘱咐家人将大多数文稿付之一炬时，更加能够感受到杜牧晚年早已没有了与人争胜或流芳百世的想法。
  看看早年的杜牧，多么意气风发，多么神采飞扬。 顺便说一句，杜牧不止文采好，他和辛弃疾一样，对兵法都是非常有研究的，他也曾经梦想着通过战功来报效国家，同时显示自己的军事才能。现实改变了他的一切。
   杜牧本来是非常注重诗的意境体现出的思想内容的。他认为，文章应“以意为主，以气为辅，以辞采章句为兵卫”(《答庄充书》)。他很推崇李杜，说“李杜泛浩浩”，“杜诗韩笔愁来读，似倩麻姑痒处搔”。他的《李贺歌诗集序》一方面肯定李贺歌诗是“骚之苗裔”，同时也指出他缺乏《离骚》那种“言及君臣理乱”，“有以激发人意”的思理。
  他说自己的创作是 “苦心为诗，本求高绝，不务奇丽，不涉习俗，不今不古，处于中间”(《献诗启》)。这些话，可以看出他在诗歌理论上的主张和创作上的积极追求。 但后来由于现时的影响，他自己放弃了自己的美好理念。
  特别是在后来的创作实践上，他那些以华丽词藻写颓放享乐生活的诗，显然和“不务奇丽，不涉习俗”的主张是自相矛盾的。 试按愚见将本诗解析如下。不当之处，还请海涵指正。 据说，这首诗是杜牧晚年居于禅院时所做。
  根据杜牧的经历和思想转变判断，前两句主要是回顾自己的经历。 觥船一棹百分空： 觥船，载酒的船。棹，在这里是划的意思，比喻调头。百分空，拜入佛门后，一切都成空了。 杜牧对酒的喜好超乎常人。
  “高人以饮为忙事”，“但将酩酊酬佳节”，“半醉半醒游三日”……，都是他说的。杜牧喜欢酒，即便在清明祭祀先人的路上，冒着丝丝细雨，也不忘向牧童寻问酒家。杜牧诗中，饮酒之句俯拾即是，他甚至情愿“一世一万朝，朝朝醉中去”。
  刚刚“乞酒缓愁肠”，却不料又是“得醉愁苏醒”。酒浸肝肠，愁萦心间，唉，醉也不是，醒也不是，杜牧又发出“醺酣更唱太平曲，仁圣天子寿无疆”的梦话来。那么，就将这副身子，这腔醉意，连同满腹的经纶，交付青楼佳人，交付红颜知己，及时行乐，来个春满人间。
   但觥船调头，划至佛门后，一切都入了空门了。 十载青春不负公： 有些网友认为这是说功名那类事情。窃以为是不正确的。这就话指的应该是诗人自己的风流韵史。应该是接上句，虽然转投了空门，十年的风流潇洒也对的起自己了。
   　　杜牧风流得别具一格，风流得声名远播，在繁华的扬州，杜牧的足迹踏遍青楼，宿醉不归。乃至淮南节度使牛僧孺不放心，暗中派人保护。有一日，杜牧调任回京，牛僧孺劝他切莫“风情不节”，并且拿出兵卒们发回的满满一箧平安帖，杜牧见此，又愧又羞。
  正是“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名”，字词之间，满是艳情。杜牧的风流轶事，与他的才华一样，传之于世。杜牧的风流，文人中或许只有柳永可以一比。说不定柳永还从他的身上得到了一定启发。 正是由于理想抱负无法实现，所以杜牧利用自己的各种优越条件，经常钻进脂粉堆里寻找慰藉。
  因此，他的诗中也有一些思想感情很不健康的作品，有的诗带有浓厚的个人潦倒失意的感伤情调，缺乏理想的光彩。而《遣怀》、《赠别》、《叹花》等诗，更是专写征歌狎妓的颓放糜烂生活。饮酒狎妓是唐代文人中流行的风气，杜牧的这类诗更为后代无行的文人们所称道。
  这些作品无疑是他诗中的糟粕。但并非杜牧人品如此，有时是无奈，有时是无聊，有时是故意折腾。其实，和柳永一样，都是时代造成的。这些才子的内心世界，不是我们现代人能够看透和理解的。 今日鬓丝禅榻畔： 话锋一转，落入现状。
  躺倚在禅榻之畔。 茶烟轻扬落花风： 看着茶烟轻袅，带着幽香，宛如落花时节的香风。 很多后人根据杜牧的经历，臆断出这两句话里隐藏着多么多么的孤寂、心酸甚至悲哀悲愤。在哪里？为什么不说体现出一位已经进入禅境的高人眼下的惬意！况且，他当时是应诏进京的。
  如果说原来的宰相李德裕排挤他，当时的宰相周墀对他则是钟爱有加，特地荐举来京城的。应该高兴才对，何怨之有？杜牧与辛弃疾不同，他当过好几处刺史，被召进京后的待遇似乎比刺史还好，是死在中书舍人任上。
  那时既已信佛，如此高人雅士，怎么会象常人那样愤世嫉俗？看看杜牧的晚期作品，以及他对墓志铭和遗作处理的态度，就会明白后人的一些解释多么可笑了。 所以说，很多人对这首诗的理解和解释，并非完全正确。
   四句诗运笔谋篇，起、承、转、合各占一句，的确老道。收起