远山眉是怎么样的？经常看到远山眉
远山眉细长而舒扬,颜色略淡,清秀开朗
画眉
画眉是我国女子的一种传统的美容艺术。《事物纪原》卷三：“秦始皇宫中悉红妆翠眉，此妇人画眉之初也。”《楚辞·大招》：“粉白黛黑，施芳泽只。 ”“青色直黛，美目?i只。”按“直”同“置”。这两句诗都是说用青黑色颜料即黛画眉。据此，似乎画眉不始于秦而始于战国。汉王逸谓《大招》为屈原作品，屈原乃战国时人。但据后世学者考证，《大招》系秦汉时人伪作。 这就反过来证明画眉不始于战国而是始于秦了。自秦迄今，两千多年，在我国社会，上至皇宫贵族、名流大家，下至民间百姓，画眉习尚一直在青少年以至中年女子中间流行。
谈到画眉，应该先说一说蛾眉。
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远山眉细长而舒扬,颜色略淡,清秀开朗
画眉
画眉是我国女子的一种传统的美容艺术。《事物纪原》卷三：“秦始皇宫中悉红妆翠眉，此妇人画眉之初也。”《楚辞·大招》：“粉白黛黑，施芳泽只。
”“青色直黛，美目?i只。”按“直”同“置”。这两句诗都是说用青黑色颜料即黛画眉。据此，似乎画眉不始于秦而始于战国。汉王逸谓《大招》为屈原作品，屈原乃战国时人。但据后世学者考证，《大招》系秦汉时人伪作。
这就反过来证明画眉不始于战国而是始于秦了。自秦迄今，两千多年，在我国社会，上至皇宫贵族、名流大家，下至民间百姓，画眉习尚一直在青少年以至中年女子中间流行。
谈到画眉，应该先说一说蛾眉。
《诗经·卫风·硕人》：“手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉……。
”诗人以蛾眉之细之长之曲，为女子眉美的标准。因此，蛾眉就成了美的代称：《离骚》中说：“众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。”也成了美人的代称：唐高适《塞下曲》云：“荡子从军事征战，蛾眉蝉娟守空闺。
”成了女子眉的代称：梁沈约《三妇艳》：“大妇拂玉匣，中妇结罗帷，小妇独无事，对镜画蛾眉。”
《事文类聚》：“汉宫人扫青黛蛾眉。”汉承秦，时代相去极近，“青黛蛾眉”显系沿秦宫之翠眉而来。
翠，青绿色。黛，亦称“螺子黛”、“螺黛”。唐颜师古《隋遗录》上：“吴绎仙善画长蛾眉，司宫吏日给螺子黛五斛，号为‘蛾绿’。”宋苏轼《次韵答舒教授观余所藏墨》：“时闻五斛赐蛾绿，不惜千金求獭髓。”元虞集《道园学古录·赠写真佟士明》诗：“赠君千黛螺，翠色秋可扫。
”盖从画眉之初即以黛为最佳颜色。李煜《长相思》：“淡淡衫儿薄薄罗，轻颦双螺蛾。”这就直把女子的眉也称作螺蛾了。
古代女子不仅用黛画眉，而且还用黛点眉。沈约《少年新婚为之咏诗》：“托意眉间黛，申心口上朱。
”庚信《舞媚娘》：“眉心浓黛直点，额角轻黄细安。”梁简文帝萧纲《美人晨妆》诗：“北窗向朝镜，锦帐复斜萦。娇羞不肯出，犹言妆未成。散黛随眉广，燕脂逐脸生。”眉心点黛，是一种点法，满眉散黛，又是一种点法。
《玉台新咏》卷８《鄀县遇见人织率尔寄妇诗》（南朝梁刘孝威）：“新妆莫点黛，余还自画眉。”可见“点”与“画”是两种画眉的方法。
谈到画眉或点眉，就有一个谁来画或点的问题。汉代张敞画眉的故事十分有名；常为新婚联语所引用。
《汉书·张敞传》：“……又为妇画眉，长安中传‘张京兆眉怃’。有司以奏。上问之，对曰：‘臣闻闺房之内，夫妇之私，有过于画眉者。’上爱其能，弗备责也。”张敞的“对日”，有情有理，妙语解颐。幸亏皇帝老儿爱才，不管这闲事，不然，画眉也是会犯罪的。
元邵亨贞《沁园春·美人眉》：“扫黛嫌浓，涂铅讶浅，能画张郎不自由。”这位夫人实在也不好侍候。把黛画得多了一点，她嫌太浓；傅粉薄了一点，她惊呼太浅了。把一个如张敞这样的画眉高手也搞得左右为难不自由了。
——这是夫为妇画眉。南北朝梁刘缓《左右新婚诗》：“小吏如初日，得妇美行云。琴声妄曾听，桃子婿经分。蛾眉参意画，绣被共笼薰……。”——这是夫妻同画眉。《先秦汉魏晋南北朝诗·读曲歌》：“芳萱初生时，知是无忧草，双眉画未成，那能就郎抱。
”温庭筠《菩萨蛮》：“小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。”朱庆余《近试上张水部》：“妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无？”（此取画眉意）——此皆言女子自己画眉也。
画眉也叫扫眉。
唐司空图《灯花》之二：“明朝斗草多应喜，剪得灯花自扫眉。”唐张祜《集灵台》：“虢国夫人承主恩，平明骑马入宫门。却嫌脂粉污颜色，淡扫蛾眉朝至尊。”唐白居易诗：“蛾眉用心扫。”温庭筠《南歌子》：“倭堕低梳髻，连娟细扫眉。
”女子之有文学才华者称之为“扫眉才子”。唐胡曾《赠薛涛诗》：“扫眉才子知多少，管领春风总不如。”明程嘉燧《阊门访旧作》：“扫眉才子何由见，一讯桥边女校书。”
秦始皇宫中尽翠眉，只说了画眉的颜色，眉式如何，没有记载。
《先秦汉魏晋南北朝诗·马廖引长安语》（见《后汉书·马援传》）：“城中好高髻，四方高一尺；城城中好广眉，四方且半额；城中好大袖，四方全匹帛。”可知“广眉”是汉代流行的一种眉式。杜甫《北征》：“移时施朱铅，狼籍画眉阔。
”以眉广为美，唐代犹然。汉代流行的眉式，还有卓文君的远山眉和汉武帝宫人的八字眉（均见《事物纪原》）。这两种眉式在唐代及以后仍为女子所效法，见诸诗人吟咏。白居易的《新乐府·时世妆》：“乌膏注唇唇似泥，双眉画作八字低。
”韦应物《送客人入道》诗：“金丹拟驻千年貌，宝镜休勾八字眉。”李商隐《无题二首》（原题《蝶三首》，今从冯注本）之一：“寿阳公主嫁时妆，八字宫眉捧额黄。”汉梁冀妻孙寿色美而善为妖态，作“愁眉”。
所谓“愁眉”，殆即承卓文君的远山眉而来。温庭筠《菩萨蛮》：“绣帘垂，眉黛远山绿。青水渡溪桥，凭栏魂欲销。”顾《遐方怨》：“嫩红双脸似花明，两条眉黛远山横。”韦庄《荷叶杯》二首之一：“绝代佳人难得，倾国。
花下见无期，一双愁黛远山眉。”宋许??《琴调相思引》：“组绣盈箱锦满机，倩人缝作护花衣。恐花飞去，无复上芳枝。已恨远山迷望眼，不须更画远山眉，正无聊赖，雨外一鸠啼。”至于晏几道的《浣溪沙》：“日日双眉斗画长，行云飞絮共轻狂，不将心嫁冶游郎。
”丘迟《答徐侍中为人赠妇》：“长眉横玉脸，皓腕卷轻纱。”亦是崔豹《古今注》所谓魏宫人好画长眉；吴绎仙善画长蛾眉之见于诗词者也。
如上所述，自汉以后，画眉的式样越来越多。到了唐玄宗李隆基这位风流天子时代，继承、发展了前代画眉的式样，使画眉更加丰富多采。
唐张泌《妆楼记》：“明皇幸蜀，令画工作十眉图，横云、斜月皆其名。”明杨慎《丹铅续录·十眉图》：“唐明皇令画工画十眉图。一曰鸳鸯眉，又名八字眉；二曰小山眉，又名远山眉；三曰五岳眉；四曰三峰眉；五曰垂珠眉；六曰月稜眉，又名却月眉；七曰分梢眉；八曰还烟眉，又名涵烟眉；九曰横云眉，又名横烟眉；十曰倒晕眉。
”宋苏轼《眉子砚歌赠胡誾》诗：“君不见，成都画手开十眉，横云却月争新奇。”清纳兰性德《齐天乐·洗妆台怀古》词：“冷艳金消，苍苔玉匣，翻书十眉遗谱。”宋陶谷《清异录·妆节》：“莹姐，平康妓也。……·画眉日作一样，唐斯立戏之曰：‘西蜀有十眉图，汝眉癖若是，可作百眉图。
’”（见明陶宗仪《说郛》卷６１所引。现存隆庆六年叶氏绿竹堂《清异录》残本无此条）百眉图不知莹姐作了没有？十眉图也不知是否尚在人间？其实十眉图并未包括古代女子所创造的全部眉式。韦庄《女冠子》：“昨夜夜半，枕上分明梦见。
语多时，依旧桃花面，频低柳叶眉。半羞还半喜，欲去又依依。觉来知是梦，不胜悲。”徐凝《宫中曲》二首之一：“一日新妆抛旧样，六宫争画黑烟眉。”《梁书》：“天监中，诏宫中作白妆精黛眉。”“柳叶眉”、“黑烟眉”与“白妆精黛眉”都未入十眉图谱。
可以设想，流传了两千多年的画眉习尚，其式样已经远远越过十种甚至百种以上了。
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