当今世界上最贵的乐器听说是把小提琴,价值
名琴都有名故事。Lobkowicz制作于1617年，在提琴的背板上，有一个印记，那是当时普鲁士望族Lobkowicz的族徽。这把琴的“处女声”属于大音乐家贝多芬。当年，贝多芬写了一首弦乐四重奏献给这个家族，当时，Lobkowicz这首曲子的首演奏就是使用的这把琴，名琴名曲名音乐家，轰动当时社会。 400多年来，这把小提琴被琴界尊为“梦幻”。
而Ruby(红玉)则制作于1708年，价值500万美元，因其颜色深红如玉，故得名。提琴演奏大师萨拉蒂(《吉卜赛人之歌》、《卡门主题幻想曲》的作者)因至爱此琴而专门为它写下赞美绝叹，现在他的使用者是红遍世界的大师瓦丁·雷朋。 一位参加品...全部
名琴都有名故事。Lobkowicz制作于1617年，在提琴的背板上，有一个印记，那是当时普鲁士望族Lobkowicz的族徽。这把琴的“处女声”属于大音乐家贝多芬。当年，贝多芬写了一首弦乐四重奏献给这个家族，当时，Lobkowicz这首曲子的首演奏就是使用的这把琴，名琴名曲名音乐家，轰动当时社会。
400多年来，这把小提琴被琴界尊为“梦幻”。
而Ruby(红玉)则制作于1708年，价值500万美元，因其颜色深红如玉，故得名。提琴演奏大师萨拉蒂(《吉卜赛人之歌》、《卡门主题幻想曲》的作者)因至爱此琴而专门为它写下赞美绝叹，现在他的使用者是红遍世界的大师瓦丁·雷朋。
一位参加品琴的先生说：“中国人如果不知道萨拉蒂和瓦丁·雷朋的地位，那就把他们理解为李白、杜甫吧。”
“这4把琴，如果算木料的话，还值不到50美元”，参加品琴的另一位沈姓先生点头感叹，“可是经过大师的手制作成琴，它们就成了稀世珍宝，这就是文化的价值。
”
名琴主人 有颗中国心
这4把琴的所有者是一位叫杰佛里·富什的美国人，他是“美国斯特拉迪瓦里名琴协会”的主席。杰佛里·富什穿着一件中式绸衬衣，因为胖，他给自己临时取了个外号：弥勒·富什。
“东方红，太阳升，中国出了个毛泽东……”富什先生演唱他最喜欢的中文歌曲，边唱边指点自己胸前的毛主席像章。唱到结束时，他胖手一挥，高叫：“Forpeopleofchi鄄na，冲啊！”(为了中国人民，冲啊)
从6月7日开始，富什先生带着他的名琴从深圳开始在中国举行巡回品琴会，成都是第二站，8日曾经在家园国际酒店举行过一次品琴会。
“中国现在富裕起来，有那么多富翁，他们愿意收藏汽车”，富什先生解释他带琴来中国的原因，“可是，中国却没有人收藏一把世界级的名琴，朝鲜(专题，图库)、几内亚都有，可是中国没有。我把琴带到中国来，希望让中国人感受到名琴的魅力。
”
“如果有一天，中国的音乐家用世界顶级名琴演奏音乐，把音乐传到伦敦、纽约，这是多么美的事情，”富什眨巴着眼睛，撇开翻译：“BecauseIhaveaheartofchina!”(因为我有颗中国心)
旁边评 理解文化
杨洁
价值4000万元一把的名贵小提琴，于我只如天方夜谭一般。
当它真真切切地摆在面前时，于我也只是如普通小提琴一般。但假如我真有幸能摸摸这小提琴，必定也是胆战心惊，惟恐损伤它分毫的，毕竟它是如此昂贵。我虽不是识琴人，不明白为什么这么贵，但能识琴的人却一语道破天机，“这就是文化的价值”。
何者是文化，什么又是文化的价值？也许这样大的题目不是一把小提琴能承受之重。中国人对文化的理解也许可以简单明了地概括为“以文化人”。中国古代的圣贤们认为，人性恶也好，善也罢，都离不开教育与道德熏陶，人之所以区别禽兽，在于文化铸就的道德良知。
人们一方面铸就文化产品，一方面又用这些文化产品进行自我教化。就中国而言，她有着五千年的灿烂文明和深厚的文化。
但看着这些每把价值几千万元的小提琴却又不能不让我困惑，如果是文化的价值赋予了这些小提琴如此高昂的身价，那这些文化产品在西方并不鲜见，而在有着悠久文化传统的中国却如此稀少。
当然历史是很重要的原因，但不可否认现代人更多地为浅薄的时尚文化所迷，真正文化的内核却并不为大众所能触摸理解。也许正是因为这样的原因，才有许许多多有着文化价值的东西没有被我们发现和接受吧。
当然这样的情况正在不断改观，现在我们也很注重“文化内涵”，比如企业要有文化内涵，城市要有文化内涵，让文化给它们增添价值。
这无疑是对的，但我想最重要的是，首先我们要真正理解文化。
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