存在即是合理？那么小偷存在的合理性在哪
这句话说的有些太泛化了．当然从哲学角度，纯自然纯逻辑的角度来说，他是有理由的．因为世界的本质就是动态的循环与进化．理想主义与唯己主义．善与恶之间的斗争促进了生命本质向前．
但是，合理的并非合情．所谓＂人＂字两条腿．一脚踏的是情，一角踏的是理．二者缺一借不能够成为真正的人．小偷偷东西，本质上来说这个行为是对的，造成这个行为的原因是社会内部矛盾投射到某个体身上的一种表现．但是一个作为拥有高级情感的人，必须要有对他人，对社会，对自己负责的感性思维．即情义．如我和檬姐是好朋友那么我就有对你尽好朋友的责任．梁山好汉也是贼，但他们的动机是打劫贪官，扶救那些被陷害，被欺诈的豪杰之士．此是一种对生命本身的...全部
这句话说的有些太泛化了．当然从哲学角度，纯自然纯逻辑的角度来说，他是有理由的．因为世界的本质就是动态的循环与进化．理想主义与唯己主义．善与恶之间的斗争促进了生命本质向前．
但是，合理的并非合情．所谓＂人＂字两条腿．一脚踏的是情，一角踏的是理．二者缺一借不能够成为真正的人．小偷偷东西，本质上来说这个行为是对的，造成这个行为的原因是社会内部矛盾投射到某个体身上的一种表现．但是一个作为拥有高级情感的人，必须要有对他人，对社会，对自己负责的感性思维．即情义．如我和檬姐是好朋友那么我就有对你尽好朋友的责任．梁山好汉也是贼，但他们的动机是打劫贪官，扶救那些被陷害，被欺诈的豪杰之士．此是一种对生命本身的负责．所以是合情合理．而被人们传诵．乱世出侠盗．偷东西本身并没有错，只看它是否合情合理．如果不合情合理的，那么任何的行为就是一种恶，一种禽兽所为．
所以有些被称为小偷或是流氓的人的人格比有些社会地位高的人的人格更美丽．所以我们不能光看到理性的东西，而要同样注重感性的东西．只有这样我们才能开心，才能快乐．
想再叽歪几句，小偷存在的合理性，那是因为有的人天生具有破坏，损毁他人财物的潜质．在动物世界里不难发现争夺，偷盗的现象．生存与饥饿才是世界的主题，并不是每个人都被良好的社会性所浸淘．也并不是每个人都想往社会的阶层中爬．有的人活着是为了名誉，有的人则单纯是为了生存．有的人可以为自己的名誉去死，有的人可以为一碗饭六亲不认．如果地球上只有亚当和夏娃，那么他们就只有在＂伊甸园偷果子＂，但事实是世界非常大，有无数的奇迹，无数的惊叹，无数的美妙，也有无数的烦恼．也因此构成了无数别样的＂伊甸园＂．什么属于我们？个体自己的喜好，快乐，求生求知求爱的欲望，对生命的好奇与怜悯，对生命的误解与仇恨．不同情感与喜好方式组建了一个世界大舞台，我们只是其中的一个独特份子．社会性的道德只是一种理智的行为规范，但并不是所有人都能理解与明白道德的具体含义．很多人只是把他当作是生存依赖与约束自己保护自己的手段．而一旦他们发现这种道德不能满足其个体需求时，那么他们就有可能归还其原始本性．对他们而言，名誉是空的，责任只是满足其能更好吃饭的一个空概念．他们生来是＂狡猾的狐，凶狠的狗，贪婪的狼＂．但他们没有错，因为生活本身就是不公平的，是大自然造就了他们．公论的主题永远是大家或个体要怎样才能吃到更好的饭．其他的事或许只有＂佛祖＂与具有怜悯具有侠义之心的人才会去关心．
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