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急！征文“我看身边的人文奥运”

1。 北京奥运——人文的召唤 sx(2006-02-27 09:41:16) 运动场上，选手们竞技比拼；看台上，观众们呐喊助威……不知从何时起，奥运会已被大多数人程式化，奥运的内涵在普通民众眼中仅仅是“强者的碰撞，智者的比拼”。 奥运人文精神的缺失与被忽视（缺少事例支撑）令奥运变得荣光大减。它是该还原本色了。2008北京奥运——人文的召唤！ 08奥运与中华五千年悠久文化的对接将使奥运闪烁人文的光辉。透过中国印，那朱红的色彩，那苍劲的“京”字，我们确已感受到了奥运人文精神的脉搏！08奥运，在一片片高大雄伟的古建筑群的烘托下，在一位位闪烁光辉的中华名人的簇拥下，在中华文化强烈人文背景的映衬下...全部

  1。 北京奥运——人文的召唤 sx(2006-02-27 09:41:16) 运动场上，选手们竞技比拼；看台上，观众们呐喊助威……不知从何时起，奥运会已被大多数人程式化，奥运的内涵在普通民众眼中仅仅是“强者的碰撞，智者的比拼”。
  奥运人文精神的缺失与被忽视（缺少事例支撑）令奥运变得荣光大减。它是该还原本色了。2008北京奥运——人文的召唤！ 08奥运与中华五千年悠久文化的对接将使奥运闪烁人文的光辉。透过中国印，那朱红的色彩，那苍劲的“京”字，我们确已感受到了奥运人文精神的脉搏！08奥运，在一片片高大雄伟的古建筑群的烘托下，在一位位闪烁光辉的中华名人的簇拥下，在中华文化强烈人文背景的映衬下，必将成为“人文奥运”的开拓者！08北京奥运，人文的召唤！ 北京奥运也应是弘扬人类精神的殿堂，它将循着奥运会悠久的发展历程，将人类精神发展至颠峰：透过北京奥运，人们将更加震撼于人类体能的强大；透过体育健儿们不屈的奋斗，人们将更加深谙于挑战极限的真谛；透过奥运会那永恒不变的口号“重在参与”，人们将越发感受到过程的美好。
  奥运，北京奥运，通过它，人类的精神得以传播到世间每一个角落。行走其间，人类将无往而不胜！北京奥运，人文的召唤！ 08奥运确应成为增强民族意志与自豪感的催化剂。在这里，我们为自己国家的运动员呐喊加油；在这里，我们高唱国歌，瞻望国旗一次次地升起；在这里，我们看着同胞们拼搏奋斗；在这里，我们感受到民族激情的爆发；在这里，我们的民族自豪感在心中升腾。
  北京奥运将使民族激情迸发得淋漓尽致！08奥运，人文的召唤！ 北京奥运更应是世界人民增进了解，团结互助的平台。五个活泼可爱的福娃已向世人带去了和平的讯息，自由团结的种子已广播人间。
  08奥运，团结互助的种子将开花结果！奥运赛场上，不同国家、不同肤色的运动员同台竞技，互相鼓励，人们多了一份互信，少了一份仇视。看台上，观众为每一位队员的精彩表现喝彩，堵堵高墙倒下，块块坚冰消融。
  在奥运会中，我们感受到同是地球村居民的荣耀！08奥运，人文的召唤！ 畅想08北京奥运，我深深体会到人文的召唤：它将使灿烂中华文化在世界大舞台上闪耀荣光！它也将使人类代代相承的精神发扬光大！它还会令我们为自己的民族自豪不已！它更会让地球村的居民手拉手，共同开拓未来…… 在人文精神的召唤下，北京奥运正向我们款款走来！ 2。
   人文奥运理念的内涵 人文奥运是以人为本的奥运,它关注人，热爱人，提升人，追求人的本质力量的自由实现，人的全面和谐发展，唤起人类对人自身可贵、不可轻的不断体认、无限珍视。 国际奥委会前主席萨new roman'; mso-bidi-font-size: 10。
  5pt'>马兰奇先生说，它是“将身体活动、艺术和精神融为一体而趋向一个完整的人”。 人文奥运体现了当代中国的民间关怀，它是人民的奥运、百姓的奥运、生活的奥运，是以民为本的奥运。人文奥运所蕴含的以人为本、以民为本、全民奥运、全民健身内涵，不仅是对奥林匹克精神的极大扩展与弘扬，也是对现代奥林匹克文化的创新与发展。
  奥运会的生命力在于大众的参与，在于奥林匹克精神的更加广泛的普及。2008年奥运会在13亿人口的中国举行，标志着一百年来的现代奥林匹克运动在历史的一个瞬间获得了巨大的飞跃。这是奥林匹克人文关怀的伟大实践；开启了奥林匹克运动的新起点，必将在奥运史上写下光辉的一页。
   其次，人文奥运的重要意义在于对奥林匹克生活哲学的展开与发展。奥林匹克主义的精神核心是积极的快乐的生活哲学。奥林匹克主义强调人通过自我锻炼、自我参与，而拥有健康的体魄，乐观的精神，和对美好生活的热爱与积极追求。
  奥林匹克精神奉守和平友谊的宗旨，团结鼓舞大众参与体育实践，以更快更高更强的进取精神和公开公正公平的法制原则激励世界各国人民特别是青年建立一个和平的而更美好的世界而奋斗。 当代中国正处于快速发展中，我们比以往任何时候，都更强烈地感受到对积极健康的生活方式，以及对由积极健康的生活方式相应带来的人文精神的渴求。
  人文奥运的理念中自然包含着当下中国人民乐观向上、改革进取的精神风貌、开阔开朗的胸襟气度和对人类文明的崇尚和发扬。 第三，世界给我十六天，我给世界五千年。文化是中国面对世界最为深厚的积淀。
  中国传统的“和合文化”观经过现代转换，对当代西方世界具有重要借鉴和启示意义。中国古老文化历经五千余年，是世界上惟一从未间断、绵延至今的人类文化的瑰宝，是人类童年时代便已产生的、不可企及也无法再造的世界文明的辉煌顶峰之一。
  它弘浩博大，流丽万有，它克明峻德，修道以仁，它刚健有为，自强不息；它阴阳相济，追求神人以和。人文奥运体现东方文化特别是中华文明对奥林匹克精神的开拓与发展。所以，围绕“人文奥运”，我们必须充分开发中国传统文化资源，展示中华文明，尽显东方神韵，创造性地实现奥林匹克文化与中国文化的交流和融合。
  在奥林匹克文化造福中国社会的同时，积极地以中国文化精华来补充和发展奥林匹克文化，从而凸显北京2008年奥运会独一无二的历史价值。 第四，人文奥运，是世界不同文明的融汇，是各国文化进行交流的盛节。
  奥运会是全世界超种族、超文化、超等级、超地域的百姓的巨型狂欢节，它是世界各民族文化之间对话、交流、沟通的巨大的现实平台，让世界来到中国，让北京触摸世界。 2008北京奥运会，是历史悠久的奥林匹克与源远流长的中华文明的一次伟大握手，是世界文化与中国文化的一次雄伟交汇。
  人文奥运是世界各民族文化交融互惠的现实平台，多元创造、对话交往，是新世纪奥林匹克文化精神的核心理念。 第五，人文奥运的内涵中还必然地包含着教育的深刻内容。奥林匹克宪章提出：“奥林匹克运动谋求把体育与文化教育融合起来。
  ” 奥林匹克运动谋求体育运动与文化和教育相融合，教育是奥林匹克精神的核心内容，是奥林匹克主义的出发点和归宿。 现代奥林匹克运动的创始人顾拜旦创立奥林匹克运动的目的就是为了传播奥林匹克理想，以一种新的角度、新的方式去教育青年，促进青年身、心的和谐发展。
  他认为：在现代人生活中最重要的是教育。从这一思想出发，他的基本目的不仅仅是用奥林匹克运动去推动竞技运动，而是要把竞技运动纳入教育，进而把教育纳入人类文化和生活过程之中。 奥林匹克运动不仅局限于体育比赛，它更是一种学习活动。
  人文奥运的内涵中包含着教育的深刻内容。人文奥运秉承奥运精神，将奥林匹克运动与人的教育、公民素质的提高，社会文明程度的提升联系起来，建设一个不断学习不断创新的学习型社会。人文奥运秉承奥运精神，将奥林匹克运动与人的教育、公民素质的提高，社会文明程度的提升联系起来，建设一个不断学习不断创新的学习型社会。
   3。 和谐是人文奥运的灵魂 和谐是人文奥运的灵魂。和谐思想，对中国、对世界、对奥林匹克运动，都具有重要的现实意义，也具有重要的资源性价值。当代世界，人类面临着巨大的困境与冲突。
  这主要表现为人与自然、人与社会、人与人、文明与文明以及人的灵魂与体魄之间的冲突。人文奥运的宗旨，在于推进人与自然、人与社会、人与人、文明与文明以及人的灵魂与体魄之间的和谐发展。 和谐是奥林匹克文化与中华文明的最佳结合点。
  《奥林匹克宪章》明确指出，“奥林匹克主义的宗旨是使体育运动为人的和谐发展服务，以促进建立一个维护人的尊严的、和平的社会。”古希腊的和谐更多强调个体和谐，人神和谐，现代奥林匹克运动则更多注重灵魂与躯体的和谐。
  博大精深的中华文明传统，为我们提供了深厚丰富的和谐思想资源。中国传统文化中的和合观念，是中华文化的核心理念。中华传统文化所包含的天人合一、以天合天的和谐自然观与政通人和、和为贵、和气生财的社会观，亲仁善邻，协和万邦，善邻怀远的国际关系观念等都是对西方文化理念的挑战与补充；而和平、和美、和爱则是对奥林匹克更高更快更强的竞技文化的矫正和补充。
   在当代世界，人类共同面临着人与自然的严峻冲突，环境污染、生态危机、自然灾害等时刻威胁着我们，如何在人与自然之间寻找冲突中的平衡，达到天人合一的和谐状态就成为人文奥运的探索的目标。 当代中国，和谐具有更为重要的意义。
  和平、和睦，和而不同，和衷共济，它与我们坚持的可持续发展，科学发展观，努力建设和谐社会的总目标是完全一致的。和谐社会，是一个全面系统的目标，单一的gdp的增长，无法完成重建文化中国国际形象，全面建设小康社会，实现中华民族的伟大复兴的历史重任。
  而举办奥运会，给了我们落实科学发展观的一个良好契机。奥林匹克运动作为当代世界的伟大文化实践，诉诸世界文化的创造的多样性，诉诸人与自然的和谐共存和绿色文明的全球推动，诉诸当代社会的文化与经济、政治的相辅相成、和谐发展，诉诸人的健全人格的培育和躯体与灵魂的协调，这一切对于构建社会主义和谐社会都具有重要的意义。
   和谐的思想，既是奥林匹克与中华文化的最佳结合点，也是作为北京2008年奥运会理念的人文奥运与作为北京城市发展战略的人文奥运的最佳结合点。人文奥运具有推动奥运会和北京城市建设的双重功能，即对外和对内的两种功能。
  对于奥运会来说，人文奥运要展示中国文化，促进中外文化交流，突出北京2008年奥运会的特色，实现为世界留下独一无二奥运遗产的庄严承诺。对内来说，则要通过人文奥运带动北京市相关方面的工作和城市建设，即“以发展办奥运，以奥运促发展”。
   4。 北京的符号 2006-6-13 11:39:41 大 中 小 今年高考，北京的作文题目是：北京的符号。今年高考也是碰了巧了，正好撞上了四年一度的世界杯，咱不妨先搁下“北京的符号”，看看西头的德国，那儿有些什么符号。
   虽说没到现场，但从电视上瞅几眼，咱就能发现，那地方简直是一个符号的海洋，单从球迷的脸“色”看，咱就看到了光怪陆离的多彩“脸谱”，捷克球迷脸上的红白兰三色，意大利球迷脸上的红白绿三色，德国球迷的红白黑三色，澳大利亚球迷的黄绿双色，阿根廷球迷的蓝白双色……，同样是红白兰三色，捷克人和法国人的涂法还不一样。
  不管怎么说，这些脸谱，都能让世界各地的好“色”之徒过目不忘。 除了脸上的，还有许多文字符号，日本球迷在一面蓝色大旗上写了一个汉字：魂。这也是符号。 还有更多的造型符号，美国球迷的山姆大叔高桶帽，墨西哥球迷的大草帽，都是举世皆知的符号，这是他们的原生态，是他们的传统。
  而一个墨西哥女孩儿把牛仔裤臀部开了两个大洞，在敦厚的部位写上一句深情的口号，左边是：VIVA（万岁），右边是：MEXIGO！用这种方式表达对祖国的热爱，这显然是受到了邻国文化的影响。 看了人家的符号，我们不禁要问：我们的符号在哪里？八荣八耻的头一条，是“以热爱祖国为荣”，在世界杯这个举世瞩目的大舞台上，看到了别人用自己的符号表达对自己祖国的虔诚和热爱，我们是不是要反思一下，即便是中国队今天出现在德国的赛场上，那么，我们球迷的符号准备好了吗？即便世界给了我们这个“露脸”的机会，咱利用这个机会，要向世界展示什么呢？ 今年春节期间，我们来到贵州梭嘎，看这里一年一度的长角苗“跳花节”，坐在隆嘎寨的山脚下，看着长角苗的姑娘和小伙子们跳芦笙，看着对面山坡上，头戴长角的姑娘们站满了山坡，形成了一道漂亮的“花坡”，心里有了这么一个想法：苗族的这一支系，五、六千人，论跳舞，比不上雷山的郎德寨，论服饰，比不上大塘的短裙苗，论唱歌，论饰物，比不上施洞，论节日，论场面，更是比不上台江的姊妹节闻名中外。
  那它凭什么吸引我们、吸引这么多人来到黔西这样一个偏远苗寨？还把挪威人富斯特龙先生也给招来了，让这个外国人“不远万里，来到中国”，而且，“毫无利己的动机”，掏钱在这里兴建了一座“长角苗生态博物馆”。
   看来就是这个“长角”符号，起到了决定性的作用。假如没有这个长角，假如梭嘎的姑娘们都不戴这个长角了，我们也好，富先生和许多老外也好，和黔西这个偏远苗寨很可能终生无缘。 其实实现了“缘分”这个东西，梭嘎人并没有费多大劲，他们没有费劲八力地向外面宣传自己如何如何，他们“招人”的秘诀，无非是保留了从祖上代代相传的一种习惯，而且也并不破费，就是一块木板，几斤毛线，把木板削成牛角状，让姑娘们戴在头上，外面缠上黑毛线，就把大山之外的我们给招来了。
   跳花节是节日，世界杯也是节日，有节日就有符号，有符号，这里面就蕴涵着感情。咱看了世界杯的符号，再回过身来，琢磨琢磨咱自己的符号，应该是“别有一番滋味在心头”。两年后，奥运会就在咱家门口开，今天，就开始琢磨琢磨“北京的符号”，“中国人的符号”，应该说不算太早。
   这届世界杯咱没露脸，没关系，来日方长，前面的机会还多的是。怕的是老天爷给了咱露脸的机会，咱光想着露脸，却忘了咱自己祖传的符号，不知道该往脸上画什么？头上戴什么？歌里唱什么？手怎么舞之，足怎么蹈之？连咱自己都不知道这张“中国脸”到底是一副什么样的表情？那时候，咱可就马尾巴穿豆腐——不值一提了。
   。收起