学佛的人还应不应该再沾易经？请学
《易经》可以称得上是中国文化的源头。它的内容极其丰富，对中国几千年来的政治、经济、文化等各个领域都产生了极其深刻的影响。无论孔孟之道，老庄学说，还是《孙子兵法》，或是《黄帝内经》，无不和《易经》有着密切的联系，被誉为群经之首。 甚至现代计算机的二进制发明也是受到了《易经》的启发。
在《易经》之前，还有连山易，归象易，归藏易，但都失传了。我们现在看到的易经是周易，是周文王著的，所谓文王拘而演周易，就是周文王被商纣王软禁在羑里时编纂的。 易经实际上是注解八卦的爻辞，八卦再相叠，就成八八六十四卦，易经是解释六十四卦的经典，八卦也分先天和后天，先天八卦就是伏羲八卦，后天就是文王八卦，两者排列顺...全部
《易经》可以称得上是中国文化的源头。它的内容极其丰富，对中国几千年来的政治、经济、文化等各个领域都产生了极其深刻的影响。无论孔孟之道，老庄学说，还是《孙子兵法》，或是《黄帝内经》，无不和《易经》有着密切的联系，被誉为群经之首。
甚至现代计算机的二进制发明也是受到了《易经》的启发。
在《易经》之前，还有连山易，归象易，归藏易，但都失传了。我们现在看到的易经是周易，是周文王著的，所谓文王拘而演周易，就是周文王被商纣王软禁在羑里时编纂的。
易经实际上是注解八卦的爻辞，八卦再相叠，就成八八六十四卦，易经是解释六十四卦的经典，八卦也分先天和后天，先天八卦就是伏羲八卦，后天就是文王八卦，两者排列顺序不同。易经八卦本身主要是占卜用的，后来孔子又重修易经，只是更趋于哲学性了。
易经在中国文化的地位是不能忽视的，所以，我认为学佛的人是可以了解易经的，佛法不离世间法，古代的高僧大德有很多是学识渊博，深谙中国文化的内涵的。易经充满了天人合一的思想，虽然不如佛法更广泛更深刻，但借助易经了解佛法也是一种方便，中国的禅宗为了传播佛法，就借助了道德经。
不过佛法毕竟是出世间法，学佛的人应该分清主次关系，不可以沉迷于世间的学问技能之中，佛在遗教经里也说不应卜卦算命，看风水，观星像等等，因为佛深知众生的习气的。学佛有时可以利用世间法方便接引众生，可是还是凡夫的我们很难克服多生累劫的习气，很容易心随物转，贪恋执迷世间的东西。
宋朝诗人黄庭坚有一次与画马名家李伯时，同去拜访圆通秀禅师。禅师先劝李伯时：“你不应将一生心力都用于画马，倘若你的心念，念念都是马身，恐怕来生就会堕落马胎！”黄山谷听后发笑，秀禅师就喝斥他：“你不要取笑别人。
”黄山谷说：“难道我也会堕入马腹吗？”禅师说：“李伯时念马堕马身，只是他个人的事情；但你所写的淫词，却挑动天下人的淫心，害了许多人贞节不保，这种罪过何止堕入马腹而已，恐怕地狱之报正等著你去受呢！”黄山谷听了禅师的训诫，既惊恐又惭愧，从此再也不写冶艳诗词了。
而李伯时也受到震憾改画观音菩萨了。
可见，学佛的人对佛法以外的东西不能完全拒绝，也不可以过度迷恋，否则就是舍本逐末，拣了芝麻丢了西瓜了。
阿弥陀佛
回答补充问题
抛开佛法来说，风水肯定是有的，包括算命，看相等是有很准的。
要说风水的源头还是易经八卦，通常算卦用的顺序是乾兑离震巽坎艮坤，而从方位上来说，其顺序是乾坎艮震巽离坤兑，这就是八卦图的排法，跟风水有很大关系了。八卦图对应八个门，开休生伤杜景死惊，开休生三个门是吉门，就是乾坎艮三个方位，西北、北、东北，最大的风水是国共之争，当年共**在西北延安建立根据地为开门，后解放战争在东北开始为生门，建都在北京为休门，这恐怕也是最成功的风水了。
但是风水是有局限的，是不能解决根本的问题，看看历代的兴亡就知道，皇帝家的风水应该是不错的，但没有传万代的。从个人来说，风水也不能解决生死大事，虽然风水可能一时带来好转，可是诸行无常，多么的好都不会是永远的。
风水不能改变因果，人有生就有死，生是因死是果，风水无法改变，不错，风水有时会转好运，可以使贫穷变成富有或带来财运，表面上看来风水是可以改善命运的，但是，不要忽略一句有深奥哲理的谚语——“福地福人居”。
任何一块好风水的“福地”，都是有“福气”之人才能够居住进去。换句话说，没有“福气”的人，是绝对不可能居住到好风水的“福地”，归根结底还是因果。风水的作用只是起外缘的作用，根本内因是善恶因种子，即人的业力，易经里就说：“积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃”，只有深种善因的有福之人才配有好风水，没有种善因的人也得不到好风水。
其实，就算是有好风水好运，在我们这个娑婆世界也没有完美的。道德经上说：“福兮祸所依，祸兮福所伏”，八卦中的六亲也不是完美的，如官鬼代表官运也代表病，子孙也是小偷等等。对于学佛的人来说，真正的好风水是西方极乐世界，坏风水是三恶道，阿弥陀佛已经给我们选好了风水，阿弥陀佛才是真正的风水大师啊，呵呵
阿弥陀佛
再回评论中的问题
我认为易经能算对的道理是因为有命，这个命在佛教里就是因果，我们今生今世的命也就是果，是过去世种下的因，这个因果有迹可循，就能够预测，好比农夫种下一颗种子，如果有经验的人知道是瓜的种子，就可以预测到将来会长出瓜来，还可以根据一根滕上所开的花，预测到结出几个瓜来，这就是易经也就是命理和因果的关系，命是自己造，不是上帝或什么人给安排的，是自己的因果造成的，因果一旦形成是很难消除的，但因果是可以改变的，如果按照佛法去做，不好的因果会转好一些，好的因果会更好一些了。
阿弥陀佛。收起
