上香的正确姿势???请问有谁知道上香的
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上香的正确姿势手势:
将香在自家烛上点燃后,用两手的中指和食指夹着香杆,大拇指顶着香的尾部,安置胸前,香头平对佛菩萨像,再举香齐眉,之后,手势回到胸前,开始用左手分插。
插香的方式及观想也有不同。
第一种方法是:
第一香插中央,默念{供养佛]。
第二香插右边,默念{供养佛]。
第三香插左边,默念{供养佛]。
第二种方法是:
先右,念[誓断一切恶]。
次左,念[誓修一切善]。
后中,念[誓度一切众生]。
第三种方法是:
程序和第一种完全一样,只是念的是[供养十方三世三宝],[供养历生父母师长][供养十方法界一切众生和我某某的冤债障类]
插完香后合掌,心念[愿此香华云直达三宝所...全部
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上香的正确姿势手势:
将香在自家烛上点燃后,用两手的中指和食指夹着香杆,大拇指顶着香的尾部,安置胸前,香头平对佛菩萨像,再举香齐眉,之后,手势回到胸前,开始用左手分插。
插香的方式及观想也有不同。
第一种方法是:
第一香插中央,默念{供养佛]。
第二香插右边,默念{供养佛]。
第三香插左边,默念{供养佛]。
第二种方法是:
先右,念[誓断一切恶]。
次左,念[誓修一切善]。
后中,念[誓度一切众生]。
第三种方法是:
程序和第一种完全一样,只是念的是[供养十方三世三宝],[供养历生父母师长][供养十方法界一切众生和我某某的冤债障类]
插完香后合掌,心念[愿此香华云直达三宝所,恳求大慈大悲施与众生乐],即告礼成。
一、上香礼佛的真实意义是什么?
寺院是佛教徒培福修慧的场所,古称丛林,通常在寺院大雄宝殿上供奉的叫释迦牟尼佛,是古印度净饭王的太子,
后出家修行,在菩提树下证道。
成为大彻大悟的觉者,是佛教的创始人,被佛弟子尊为“世尊”、“本师”等。
上香礼佛的真实意义在于表达对佛陀的尊敬、感激与怀念。去染成净,奉献人生,觉悟人生。如此而行,自然福慧具足,心想事成。
二、供养佛、菩萨一定要上香吗?
不一定。供养佛、菩萨方法很多,通常用鲜花(表因)和水果(表果),如果条件不具备,仅供一杯清水(表清净平等)也行。
但是,绝对不用酒肉来供养佛菩萨。
通常用“香、花、灯、涂、果、乐”六供养,其中之一均可
三、上香的含义是什么?
第一、表示虔诚恭敬供养三宝,以此示范接引众生。
第二、表示传递信息于虚空法界,感通十方三宝加持。
第三、表示燃烧自身,普香十方,提醒佛门弟子无私奉献。
第四、表示点燃了佛教徒的戒定真香,含有默誓“勤修戒、定、慧,熄灭贪、嗔、痴”意,
佛并不嗜好世间大香贵香,但却喜欢佛弟子的戒、定真香。
四、上香求财可以得到吗?
不可以。佛经上讲:“佛氏门中,有求必应”。关键要懂得其中道理,求财要如理如法去求。
燃香成灰是表示无私的奉献,即佛门所说的“布施”。
这启示我们:从生求财求福,先要舍财种福。
财布施是因,得财富是果。舍是因,得是果,舍得不二。
所以,一个人的福报是自己修来的,不是佛菩萨施舍给你的。佛门常讲:“命由己造,福由己求。”
烧大香就发大财吗?这纯属“以凡夫之心,度诸佛之腹”。
大彻大悟、大慈大悲的诸佛菩萨,
又怎会像凡夫众生一样,去在意你大香小香而分别赐富呢?当然不会。
五、有人一定要上香怎么办?
寺院是公共活动场所,一般会限制烧大香,加上节假日人流量多,烧大香稍为不慎就会灼伤他人,浓烟滚滚,不利环保,
也易引起火患,如此,求福不成,反造无边罪业。
一定要烧大香的信众,可将大香交给寺院管理人员,同意安排焚烧,
焚烧时,寺院里的法师也会为你们祈祷。
六、上香礼佛应当许什么样的愿?
上香礼佛时应当心地清净,果能一尘不染,获福无边。
若要许愿,当放弃自私自利,损人利己的念头,发利益社会、
利益众生之大心愿,则功德无量。佛经上讲“礼佛一拜,灭罪河沙;念佛一声,福增无量”是也
七、 礼拜佛菩萨,上几支香为宜?
上三支香为宜。
此表示“戒、定、慧”三无漏学;也表示供养佛、法、僧常住三宝。这是最圆满且文明的上香供养。
上香不在多少,贵在心诚,所谓“烧三支文明香,敬一片真诚心”。
八、寺院里供的佛菩萨很多,给每个佛、菩萨都要烧三支香吗?
不一定。
一般在大雄宝殿前上三支香就行了,其他各殿合掌礼拜,效果是一样的。当然,也可以按照寺院的规定,
根据寺院香炉分布的情况自行决定,但每个香炉中不超过三支香为宜。
九、把点燃的香拿在手上拜佛正确吗?
不正确。
把香点燃后应插在香炉中间,第一支香插在中间,心中默念:供养佛,觉而不迷;第二支香插在右边,
心中默念:供养法,正而不邪;第三支香插在左边,心中默念:供养僧,净而不染。
上完香后,应对佛像,肃立合掌,恭敬礼佛。
现在有人将一把香点燃以后拿在手上拜佛,既可能引起火患,
烧伤他人或自己,也容易烧坏拜垫和器物,更造成浓烟滚滚,污染环境,危害健康,实在是不文明不如法。
十、什么方法供养佛菩萨功德最大?
佛经上说:“一切供养中,法供养第一。
”所谓法供养就是佛经上的教导,如理如法受持诵读,自行化他,为人演说。
即在日常生活和待人处世中:“诸恶莫作,众善奉行。”
。收起