基督徒不可以发誓吗？马太福音里面
“只是我告诉你们，什么誓都不可起。不可指着天起誓，因为天是上帝的座位；不可指着地起誓，因为地是祂的脚凳；也不可指着耶路撒冷起誓，因为耶路撒冷是大君的京城；又不可指着你的头起誓，因为你不能使一根头发变黑变白了。 你们的话，是，就说是；不是，就说不是；若再多说，就是出于那恶者。”（太5：34-37）
旧约时代，犹太人通常有什么难以解决的问题，都以起誓来解决。如果一个人指着上帝起誓，他自己就要向上帝负责，另一方的人便可以相信他说的是真的，如果不真，有上帝惩罚他。 所以，起誓是庄严的。对于真心信靠上帝的人来说，这是好事。可是到了耶稣时代，犹太人的信仰已经变质了，常常出现有些人做了坏事，可是别人...全部
“只是我告诉你们，什么誓都不可起。不可指着天起誓，因为天是上帝的座位；不可指着地起誓，因为地是祂的脚凳；也不可指着耶路撒冷起誓，因为耶路撒冷是大君的京城；又不可指着你的头起誓，因为你不能使一根头发变黑变白了。
你们的话，是，就说是；不是，就说不是；若再多说，就是出于那恶者。”（太5：34-37）
旧约时代，犹太人通常有什么难以解决的问题，都以起誓来解决。如果一个人指着上帝起誓，他自己就要向上帝负责，另一方的人便可以相信他说的是真的，如果不真，有上帝惩罚他。
所以，起誓是庄严的。对于真心信靠上帝的人来说，这是好事。可是到了耶稣时代，犹太人的信仰已经变质了，常常出现有些人做了坏事，可是别人拿不到证据证明他做坏事时，他可能会采用起誓的方式来证明自己“无辜”。
就如有人偷了东西，别人都怀疑他，可是人家也没有证据，于是这个小偷为了让别人不再怀疑他，就“指着上帝起誓”。这样，起誓的性质就名存实亡。
主耶稣说这话，是要信徒重视自己的话语，不要说虚空轻浮的话。
“是，就说是！不是，就说不是！”这是非常庄重神圣的命令。信徒不要像那些假冒为善的犹太人，也用不着以起誓来证明自己说话的真实性。
其实我们也可以想象得出：一个动不动就起誓的人，他那些没有起誓的话语，还有多少是真的？更何况，这个人若是动不动就起誓，连他起誓的话语也难以让人相信了。
所以主耶稣这样教导门徒，意思也是说：如果你所说的话都是真实的，不需要起誓，你的人品、你的信誉，都会赢得人们的尊重。耶稣教训门徒不可起誓时，他同样是在警告那些喜欢起誓的人，他们是在干犯上帝的威严。
今日，基督徒同样要做到这点，说话，就要说真实的，否则就宁可不说。至于今日西方世界，常常有起誓之类的法律程序，有的甚至是手按着圣经起誓。我们分两方面看：
有些西方国家的人，他要就职成为政府职员，按法律必须“以上帝的名义起誓”。
在这个场合下，他的起誓，与耶稣所禁止的起誓，就有着本质上的不同了。有些国家的制度是“在国旗下宣誓”，性质与西方国家的“以上帝的名义起誓”相同。然而，如果一个人心里根本就不信上帝，“以上帝的名义起誓”对他来说就只是形式而已。
对那些既不清楚自己是信上帝还是不信的人，这句话还存在威慑作用，让他要尽忠尽责作好自己的工作。对基督徒而言，更加应该积极做好本分的工作，因为他曾为此在上帝面前起誓。而东方国家的“在国旗下宣誓”，就只有形式可言了。
另一方面：手按圣经起誓，多出现在法庭。虽然这情况多出现在那些“基督教国家”和“天主教国家”，我却认为这做法不合圣经教训。如果是我，我会拒绝手按圣经起誓。这并不是违反了上述耶稣关于不可起誓的教训，而是这样做就是以圣经为偶像。
在一些东方国家，出庭作证的人首先要面向国徽，宣布自己所作证供是真实的。在西方国家，手按圣经起誓意义也是如此。本来无可厚非，可是手按圣经，就会让人感觉到他正以圣经为偶像。我想一个在这方面有认识的基督徒，他会在作证时庄严地起誓，却不会手按圣经。
而现在西方社会究竟是怎么样的，不手按圣经起誓会不会被取消作证的资格，我也不知道。旧约圣经有但以理和三个朋友的见证，都是在人看为鸡毛蒜皮的小事上不肯违背信仰而抗拒王命，他们得着了千古不朽的见证。
抗日战争时代，不少基督徒因为不肯向日本天皇的像躹躬而人头落地，他们的名字记录在天上，他们得着主耶稣亲自颁发的冠冕！。收起
