西方文化正向我们侵蚀,看看圣诞节
被西方文化侵蚀得体无完肤的中国传统,圣诞节感想
我们可以接受西方的有益于我们的东西,但是,我们要警惕西方正在腐蚀我们民族血性的东西,一个没有血性的民族,将没有未来。
什么是血性:生亦我所欲,义亦我所欲也,然两者不可兼得,舍生而取义也,杀身取义,见义勇为就是一种血性。
现在,看看西方文化现在给我们带来什么,例举一二三来说说:
见义勇为:我们不鼓励见义勇为,在面对歹徒或集体利益受到危胁或灾难时,我们应当先学会保护好自己,将其它的事交给警察或专业的机构来做,因此,在学校里开始摘下赖宁的画像(九十年代才十几岁时在为挽救国家财产而牺牲的的学习楷模)。
允许投降:当战场中,...全部
被西方文化侵蚀得体无完肤的中国传统,圣诞节感想
我们可以接受西方的有益于我们的东西,但是,我们要警惕西方正在腐蚀我们民族血性的东西,一个没有血性的民族,将没有未来。
什么是血性:生亦我所欲,义亦我所欲也,然两者不可兼得,舍生而取义也,杀身取义,见义勇为就是一种血性。
现在,看看西方文化现在给我们带来什么,例举一二三来说说:
见义勇为:我们不鼓励见义勇为,在面对歹徒或集体利益受到危胁或灾难时,我们应当先学会保护好自己,将其它的事交给警察或专业的机构来做,因此,在学校里开始摘下赖宁的画像(九十年代才十几岁时在为挽救国家财产而牺牲的的学习楷模)。
允许投降:当战场中,士兵尽完了自己的义务,在无法抵抗时,可以投降,甚至还可能享受英雄的待遇。
低伤亡率:战争中强调所谓的人道主义精神,强调自身与敌人的低伤亡率,塑造所谓的保护民权的人道主义。
其实,东西方的文化传承不一样,西方,诸如美国,根本就是移民国家,对他们的国民来说,谁做总统都不重要,只要给他们自由与民主的权利就可以,他们强调的是自我,而我们是一个有厚重历史的国家,我们的文化告诉我们,人应当有血性有精神,生死身外事,强调一种精神。
当将保护自己,将自我放在一切的首位时,那么就像什么:
当一个人倒下时,你要不站起来为他呐喊,等到你倒下时,也将再没有人为你呐喊。对于一个有着厚重历史与责任感的国家与民族,如果没有了见义勇为的血性,最终就会成为别人的奴隶,当要征服一个没有血性的国家与民族的时候,将是最为容易的。
汉李陵降,全家族被杀光,司马迁为说句话,宫刑。虽然这种对待李陵的方式太为过之,但是,现在有很多人为我们战争中受俘归来的人呼喊(主要是指对外战争,如建国后的对越做战等等),认为应当向西方学习,也要认他们也是英雄,其实这并不适合东方人的文化。
在我们的文化中,鄙视被俘者,其实是什么,其实是利用环境来是塑造一种杀身取义,要么则死要么则战,没有降或被俘的士卒。这其实是在用一种环境文化在保护我们的民族,想一想,当你碰上了一个没有投降者的民族时是多么可怕的事。
其实,对于每一个人都是自利的,我们以一个士卒在战场上的表现为例:在生死面前时,人有两种处境,一种是思想境界高的,那么抱着舍生取义,义无反顾;要么死,要么战;另一种是舍义取生放下武器承认被俘,换得一息善存,常言道蝼蚁况且贪生,更何况人乎。
但是,如果你明白,自己如果舍义取生成为俘虏后,你将面临一辈子抬不起头,生存在被鄙视之中时,只是这还算好,在封建时代还可能被抄家灭族为代价,在这时,那么你只有两种选择了,一种,就是选择做个勇士,死罢了;另一种,就是汉奸了,为了活下去,只有背叛自己的民族,否则就没法子了。
要是,在一个有着厚重历史的国家,民族的的士卒们要是在对外争战时,可以让你在失利时有放下兵器的权利,那么,将有多少人会放下武器,对于失败就可以放下武器的民族,被征服,也许,只是时间问题。
在这时,你也许会说,那美国呢,如果按你说的,他不早灭亡了
这就是民族文化的不同之处,美国等国家是一种移民国,没有厚重的历史,他们最早就是由一群强调个人主义的利益者的集合体,他们注重的是个体,国家只是一个来维护共同利益的平衡集合体,为国家的最终目的也只是为了维护自己的利益罢了,因此一开始就订立了一个合理的契约,然后来共同维护它。
在这样的国家与体制中,每一个人在生死关头,可以让你选择在尽完义务后有优先保障自己生命权的权利,他们建立起了一个完整的体系,所以缺你一个不缺,少你一个不少,只要公民投票认可,甚至可以接受一个异邦人为自己的总统。
似乎,这样的制度体现完美?
但是,我们不一样。
我们是一种靠精神文化凝聚在一起的有着厚重历史感的民族国家,我们有共同的认识观,都是以共同的伦理、道德观,以孔子大义为主,以过着一种同样的春节,以龙为精神图腾,以厚重的历史感为自豪的民族。
这样的民族,整整存在了五千年之久,而不是仅仅两百年,在这样的民族,五千年生生不息,最终都没有成为一盘散沙;无论经历多少风雨与外敌入侵,无论如何的纷乱最后又都统一在一起并一直屹立在东方不倒的民族,靠的是什么?。
收起